探索旅行

隔行如隔山--這是大家都知道的成語. 問題是能夠體諒這句話的人卻鳳毛鱗角. 尤其是旅遊業. 不過就吃吃喝喝嘛!  食衣住行育樂.  在生命中他占了一半的份量. 住+食+行+育+樂=旅行. 大家卻覺得可有可無.  沒甚麼專業性. 所以旅客需要教育. 教育--談何容易.  老師都教不好學生了.  何況領隊導遊呢?  不過出國旅遊所投入的時間與經費讓旅客在機會成本的壓力下. 探詢的動機比較強烈.  不像學生純粹是被逼的. 叢爾小島的台灣在世界版圖上幾乎看不到. 同樣的. 對世界的認知也很有限. 因為職場的壓力養成很多人有花錢是大爺的心態.  而把很多生活壓抑發洩在旅遊從業人員身上. 這種觀念讓旅遊變成一場戰爭. 爾虞我詐各顯神通. 除了刀光劍影唇槍舌劍以外. 甚至有更加汙衊的行為發生. 戰場上要談笑間. 強廬灰飛煙滅.  只有周瑜與諸葛神侯才有這樣的功力. 一般人傷痕累累甚至送醫急診都所在多有.  明明出去玩卻變成鬥爭.  真的是腦袋出問題. 可是沒有經過文藝復興.  更沒有啟蒙運動的洗禮.  東方人實在太不國際化了.  連日本導遊都要跪著求客人不要跟公司說他的失誤.  更不要說台灣導遊一切都要靠自己. 旅行.  毋寧是鏡花水月. 夢幻泡影.  要玩得開心真的要憑運氣. 基於志同道合的夥伴難找.  符合需求的領隊難尋.  只好按圖索義. 積少成多. 只要人合能夠達成.  天時地利的問題就不大.  否則一群搞不清楚狀況的人. 去到一個莫名所以的地方. 你說會好玩嗎?

很多人總覺得出國前的行前說明會很無聊. 殊不知這是避免糾紛. 與夢想接軌最重要的步驟. 就是因為沒時間做功課才參加旅行團. 如果還不聽說明會. 那真的非常浪費. 除了東南亞海島度假的行程. 每個地方都有他應該注意的地方.  即使是菲律賓.  不聽導遊的勸告自己叫計程車. 最後就被載去賣. 生活處處是學問.  外出時時要小心. 真的碰上的.  未必有悔不當初的機會. 除了極端的例子以外. 錯失良機.  入寶山空手返的例子比比皆是. 懶惰. 愚昧. 北極熊. 性開放...傳統制式形象總讓我們以為某個地方就是那樣子.  即使身歷其境. 如果沒有專業導覽或專心聆聽.  了解是不可能的. 所以有很多旅遊達人. 雖然收集很多國家卻依然腹嗣甚窘. 書空咄咄. 一問三不知. 另一方面旅行社為了避免麻煩.  也不可能把所有細節講出來. 更重要的是領隊. 除非能掌握當地的一些人文風俗.  否則臨時抱佛腳絕對是擦身而過緣鏗一面. 旅遊的價值就所剩無幾了. 好奇是一切的起點.  視而不見聽而不聞.  如果處於封閉的狀況.  即使人到現場還是無法得到任何好處. 從機場的行李.坐位.  巴士的位子與規則. 所有當地的規矩與要求. 林林總總.  很多的磨擦跟衝突就是這樣產生的.  如果事先說清楚就不會那麼難搞了. 可以說這就是衝突的緩衝劑.  多了這道手續可以避免很多麻煩.  所以專業的旅客真的要去參加行前說明會.  盡量的問問題.  因為認真的玩也是一種良好的生活態度. 看不到景點.  時間非常匆促.  行程很辛苦.  或者實際狀況不如預期.  很多的意外.  很多的不合時宜.  在行程的販售過程.  在內容的講解部分.  都沒辦法事先做到位.  如果說明會還不說清楚.  糾紛是一定有的.  抱怨也免不了.  甚至是訴訟爭吵都難免.  這一些情況在說明會的時候.  都是可以預先避免的.

整個心理學都是猶太人建立. 從夢的解析--佛洛伊德的分析學派.  以及他的學生榮格的集體潛意識.  黑暗心理學.  自卑與超越--阿德勒的行為學派. 包括史基納的制約教育方式.  到最後的. 也是最重要的尋找生命意義--維特.法蘭克的意義療法.  而成其大全. 意義就像隱私一樣.  是非常主觀也非常個人化的.  要找出自己的意義並不容易.  更何況是他人的. 所以理論提出至今依舊曲高和寡. 難以廣眾. 之前根據這個集中營的故事拍攝的--美麗人生. 描寫一對父子被抓到集中營前夕.  爸爸對兒子說.  我們要開始玩一種非常漫長的遊戲.  規矩很嚴格.  你要不要遵守呢?  激起了小孩子的好奇心與好勝心.  爸爸用集中營裡面的廣播機會引導小孩.  激勵小孩.  甚至蛻變小孩.  讓最嚴酷的集中營成為生命的一場遊戲.  電影還算合情合理.  集中營卻沒那麼容易度過.  只有身歷其境而且活下來的人才能理解. 因為生命被逼到了牆角.  不得不找出生存的理由來支撐.  如果找不到就放棄.  不放棄就會找到.這原本只是個零和遊戲.  非生即死.  可是生死之間卻是我們的全部. 不是三言兩語可以打發. 法蘭克在失去了一切之後.  回到生命的原點自己.  開始找答案.  不管是知道答案的.  或者努力尋找的人.  每天都會活得很積極.  足以跟苦難對抗.  尼采說過.  當你知道為何而活.  所有苦難都打不倒你.  可是不知道答案.  或者沒甚麼毅力要去找的人.  很快的.  就會被雨打風吹去.  當他開始抽菸.  當他開始發呆.  大家就知道他的時間到了. 那些在集中營裡受苦受難的人雖然是不幸的.  可是很討厭當猶太人的投資大師索羅斯.  卻因為童年極不愉快的經驗.  而理解了波普老師的逆眾哲學.  成為趨勢的領航者.  ...

這兩位華人世界的領袖有個共同點. 他們都是香蕉. 表面上是黃種人. 裡面卻都是白種人思想. 二戰後的世局.  風起雲湧. 東南亞也是一日多變.  夾雜在共產主義與民族風潮的縫隙中. 李光耀選擇包容型的社會主義而走出了自己的道路. 台灣目前的狀況跟新加坡很像.  既然新加坡可以成功...台灣也是可以比照辦理.  當年他們屬於馬來西亞的一省.  馬來西亞當然不想讓他們分割出去.  可是後來李光耀的優秀.  威脅到馬來族的多數優勢.  最後在英國的協調下獨立成功. 雖然華人佔75%. 但周圍都是馬來族跟伊斯蘭的天下. 李光耀不只尊重馬來族的環境.  也把南亞的強勢文化--印度給拉進來.  鼎足而立.  三分天下.  這不只讓印度非常支持新加坡. 也讓馬來人無法一意孤行.  而且大家都講英文.  就誰也不吃虧.  在幾乎完全沒有條件的情況下.  李光耀憑空創造了新加坡.  這証明了一句話--事在人為. 張忠謀生於中國卻長於美國.  40多年的薰陶讓他非常的美國化. 所以晶圓雙雄其實是中國文化與美國文化之戰.   曹興誠是一位天才.  幾乎有周瑜當年的氣勢與能力.  很多的觀念與想法其實都是出自他手.  然而中華文化的局限性.  讓他只能以東方的觀點跟習氣來看事情.  長久下來美國文化就遙遙領先..  西方從文藝復興以來打下的基礎.  在張忠謀身上完整體現.  所以台積電可以排除的困難.  聯電卻未必能夠.  政府固然在背後支持台積電.  但文化這種東西不是三言兩語可以解釋的清楚.  出國留學真正的目的是.  把一種文化帶進來.  而不僅僅是學習一種技巧.  技巧總是日新月異.  只有文化才能天長地久.   俄羅斯.  日本當年的革新都是把整套文化搬進來.  而不僅僅是表面學習而已.  .所以留學沒有十年以上.  是談不上耳濡目染.  也就發...

說起這個話題. 是因為有非常多的證據顯示. 我們跟動物很像. 99%的命運在被生下來的時候就已經決定了.  [了凡四訓]裡面的故事應該是真的. [愛拼才會贏]歌詞裡面的三分天註定. 七分靠打拼. 卻不是真的. 見過太多很努力又很聰明的人. 最後過得很悲慘. 我們難道不會問--他不努力嗎? 他不聰明嗎? 是又怎麼樣!  成功的人這麼少.  小時了了大未必佳--英國就做過這樣的調查.  國小資優生長大會如何?  採樣資料兩萬人. 才到國中就掉一半.  高中時只剩1/4.  到長大只有不到1/10的人優秀如昔...父母優秀. 有錢. 關心.  缺一不可.  全部條件到期.  這個小孩長大才會優秀.  除了極少數的天才以外.  這就是生命的方程式. 隋文帝楊堅創立科舉制度.  從此窮人就有機會改變命運--書本上是這麼說的. 然而1300多年以來的504位進士. 每個都是富貴之家出生. 而且絕大部分都是到了晚年才上榜...這就是真實的命運.  殘酷而現實. 連一點做夢的空間都不留給你.  這樣活著的意義何在呢? 天生我材必有用.  不能成大功立大業.  不代表生命就沒價值.  孔子說春天的時候.  跟著三五好友到溪邊玩水.  趁著晚霞乘涼.  再開心的走回家.  這樣就是他喜歡的生活.  老子則喜歡在森林裡面散步. 或者騎著牛慢慢踱. 有些人長途跋涉訪友撲空卻盡興而返.  行到水窮處. 坐看雲起時. 偶然值林叟. 談笑無還期. 天山鳥飛絕. 萬徑人蹤滅. 孤江蒴笠翁. 獨釣寒江雪... 生命固然殘酷.  卻也非常美好.  就看我們從哪一個角度去欣賞. 雖然外國的條件比台灣好很多.  可是會不會成功還是有很多配套條件.  去溫哥華跟奧克蘭就可以看得很清楚.  很多的亞洲富二代.  墮落炫富.  除了讓人輕視搖頭以外.  並沒有多少好處.  另一方面.  很多很平凡的小孩.  在國外的壓力與異族的競爭中.  將自己的潛...

一度以為日本的"草食男"是現代社會很好的範例. 自己帶便當. 不買房. 不買車..不交女朋友. 不結婚...跟素食動物一樣. 在物欲橫流.  紙醉金迷的時代. 這樣清純簡樸的生活非常優秀.  然而更進一步想.  生活在這麼進步富裕的年代.  要年輕人目不轉睛坐懷不亂.  會不會太殘酷了! 翻開歷史. 戰爭和平. 貧窮富裕. 好與壞.  治與亂總是交替消長.  最明顯的就是1950年代打完二次大戰. 百廢待舉欣欣向榮.  最主要的理由就是年輕人充滿了希望. 每一件事情都是可能的. 這樣活起來多麼有力充滿幹勁.  努力一定會有收穫. 時至今日卻倒過來.  戰爭貧窮的痕跡早被現代摩登的環境所取代.  隨著時代的進步. 希望也一點一滴的流失.  平均35K的收入. 1000萬以上的房價.  注定了一輩子買不起房子.  高漲的物價讓結婚也成了一種奢侈.  到後來大家只好假裝自己沒有欲望.  或者慾望很低.  退化到草食男的處境.  所以稱之為草食男現象而不是草食女.  因為性需求是雄性荷爾蒙造成的.  男生的雄荷爾蒙是女性的17倍.  不想引刀自宮只好想方設法.  讓自己的欲念降低到不造成傷害.  甚至讓人察覺不出來的程度. 草時男跟出家人最大的差別是.  一個剃光頭另一個沒有. 強迫禁慾跟割捨希望其實是同一件事情.    這跟當年的太監最大的差別在於.  那把刀子是切割肉體上.  或者殘害於心靈裡面.  不管是有形還是無形.  都是一種重度傷害.  卻至今沒有人注意. 在文明進步的時代有那麼多年輕人受傷卻無處可解. 他們不去傷害別人或造成社會問題.  至少證明日本這個文化的壓抑與自我檢討.  在發生問題時有某些積極的作用.  然而被迫成為柳下惠卻是違背人性的.  動物的族群婚配權已經延續到人類社群了.  強勢者可以一夫多妻.  而且多子多孫.  一般人只能終身獨居.  齎志以終....