瑜珈
一般的說法是.7000年前.在喜瑪拉雅山上修行的大師-SHIVA[香港翻譯--濕婆].觀察天地萬象. 蟲魚鳥獸. 而創設的一種與自然融合的修行法門. 大約5000年前. 另一位大師-PATANJALI-巴坦加利. 將這些方法科學化. 系統化. 變成了我們今天通行的日常瑜珈.
生命在呼吸之間--這是總結瑜珈的一句話. 學會呼吸.或者說控制呼吸. 就算是一個瑜珈行者. 目前市面上的瑜珈教室跟運動中心. 或者體操中心. 基本上沒有差別. 尤其是哈達瑜珈. 就是健美操. 因為市場經濟掛帥. 幾乎所有的東西都失去它的原貌.
最著名的例子是一位俄國大亨. 一方面力行瑜珈養生法則. 一方面努力衝事業--每天工作15個小時以上. 因為他相信瑜珈對身體很好. 只要依靠瑜珈他就可以變超人--比普通人更有耐力. 精神更好. 結果他一再昏倒. 結果如何目前不得而知.
問題在於. 瑜珈是修行法門而不是健身操. 他是身心靈鍛煉的入門操. 而且必須身心合一. 目前大家都是修身不修心. 外強中乾. 至於修心不修身幾乎是不可能的. 因為靜坐. 集中. 降伏. 入定. 每一項都需要堅實的身體當基礎才有可能做到. 坐不住. 腳痠痛. 心浮氣躁. 疲憊不堪. 所有這些障礙都需要靠練瑜珈來調整. 來修正.
當[體位法]--姿勢有了基礎. 再進入呼吸階段[第一階段就需要練習呼吸]. 金庸的天龍八部裡面有提到. 虛竹在練逍遙派氣功的時候. 天山童姥一下奧舌口訣. 一下跳躍迴轉. 極盡刁難折騰之能事. 這是為了將肉身與心念融合的操練. 是身心合一的必經路程. 拙火瑜珈就是一種氣功.
養生有很多法門. 每個人都可以找到自己適合的方法. 瑜珈屬於出世法門. 對於高壓競爭的現代人而言格格不入.
20年前有位瑜珈高手. 體位法是台灣最標準的. 所以很多書籍就以他的照片當作示範動作. 當他來到瑜珈協會做表演的時候. 很多人議論紛紛. 哀聲嘆息. 因為這位高手不只身體毛病一堆.家裡面也是狀況不斷. 若非現場所見所聞. 很難相信瑜珈高手竟然是現代問題之集大成者.
工業革命之前. 人類的生活是悠哉而緩慢的. 然而現在卻是十倍速時代. 除非我們可以做到結廬在人境而無車馬喧. 心遠地自偏的程度. 否則一邊趕進度. 另一邊卻在靜修. 身體錯亂. 精神分裂. 結果就會跟俄國大亨一樣.
打太極拳. 慢跑. 游泳. 甚至健行散步都不錯. 只要能夠舒展身心都是好的. 只有確定要過修行生活. 放下紅塵俗世. 練瑜珈才會有效. 這也算是一種野人獻曝吧!
生命在呼吸之間--這是總結瑜珈的一句話. 學會呼吸.或者說控制呼吸. 就算是一個瑜珈行者. 目前市面上的瑜珈教室跟運動中心. 或者體操中心. 基本上沒有差別. 尤其是哈達瑜珈. 就是健美操. 因為市場經濟掛帥. 幾乎所有的東西都失去它的原貌.
最著名的例子是一位俄國大亨. 一方面力行瑜珈養生法則. 一方面努力衝事業--每天工作15個小時以上. 因為他相信瑜珈對身體很好. 只要依靠瑜珈他就可以變超人--比普通人更有耐力. 精神更好. 結果他一再昏倒. 結果如何目前不得而知.
問題在於. 瑜珈是修行法門而不是健身操. 他是身心靈鍛煉的入門操. 而且必須身心合一. 目前大家都是修身不修心. 外強中乾. 至於修心不修身幾乎是不可能的. 因為靜坐. 集中. 降伏. 入定. 每一項都需要堅實的身體當基礎才有可能做到. 坐不住. 腳痠痛. 心浮氣躁. 疲憊不堪. 所有這些障礙都需要靠練瑜珈來調整. 來修正.
當[體位法]--姿勢有了基礎. 再進入呼吸階段[第一階段就需要練習呼吸]. 金庸的天龍八部裡面有提到. 虛竹在練逍遙派氣功的時候. 天山童姥一下奧舌口訣. 一下跳躍迴轉. 極盡刁難折騰之能事. 這是為了將肉身與心念融合的操練. 是身心合一的必經路程. 拙火瑜珈就是一種氣功.
養生有很多法門. 每個人都可以找到自己適合的方法. 瑜珈屬於出世法門. 對於高壓競爭的現代人而言格格不入.
20年前有位瑜珈高手. 體位法是台灣最標準的. 所以很多書籍就以他的照片當作示範動作. 當他來到瑜珈協會做表演的時候. 很多人議論紛紛. 哀聲嘆息. 因為這位高手不只身體毛病一堆.家裡面也是狀況不斷. 若非現場所見所聞. 很難相信瑜珈高手竟然是現代問題之集大成者.
工業革命之前. 人類的生活是悠哉而緩慢的. 然而現在卻是十倍速時代. 除非我們可以做到結廬在人境而無車馬喧. 心遠地自偏的程度. 否則一邊趕進度. 另一邊卻在靜修. 身體錯亂. 精神分裂. 結果就會跟俄國大亨一樣.
打太極拳. 慢跑. 游泳. 甚至健行散步都不錯. 只要能夠舒展身心都是好的. 只有確定要過修行生活. 放下紅塵俗世. 練瑜珈才會有效. 這也算是一種野人獻曝吧!
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