苦難

網路上有一篇[貧窮是最好的學校]的文章. 幾乎是每看一次哭一次. 近來讀吳寶春的故事.  眼睛又紅腫了一次.  希臘人很早就知道.  生命的痛點.  同時也是生命的原動力的這個道理.  所以他們用悲劇來銓敘生命.  闡述生活. 將人類的文明與地球的演化.  帶向一個截然不同的境界.

苦難的根本與生存這件事情互相牴觸.  也就是苦難來襲.  生存就受到威脅. 於是生存的本能.  生命的潛能. 就在遇到危急.  有滅頂可能的狀況下.  傾巢而出.  災難來臨時的腎上腺素激發.  是大家多少都有的經驗. 只有極少數的民族會注意到這種現象. 而將這種能量用來提升自己. 改善自己.
很可惜的事情是.  四大古文明裡面.  最多災多難.  有著最悲慘命運與遭遇的中國人.  並沒有從苦難中學習到很多東西.  最古老的印度人因而認為.  歷史根本不重要.  他們只是一再的重演.  換上不同的人名. 地名. 時間而已.  另外兩個古文明已經被時間沖刷掉了.  古老或者苦難本身並不沒有任何意義.  如果我們不能從中學習的話.

苦難的價值在於.  這次跌倒可以避免下次的跌倒.  這次的受傷能夠免除以後的受傷. 如果不是這樣.  就跟所有的動物一樣.  所有新生命都只是一再重複生老病死.  並沒有傳遞經驗.  導致蛻變或者是演進的可能性存在. 也就是說--只是"活著". 沒有希望也沒有未來.  只能很卑微的.  碰運氣.  用數量的增加來避免族群被消滅的危機.  以量取勝.  完全依賴機率.  毫無技巧方法可言.

當政府在提到人口紅利的時候.  也就是用數量在衡量人民.  而不是用品質.  人多一定會好辦事嗎?  那要看是在甚麼樣的狀況下.  要是你是一位領導者.  正好在指導戰爭.  並且用人海戰術的話.  這的確很好用.  可是當自己就是砲灰的時候.  又另當別論.

心理學從佛洛伊德的解析夢境.  阿德勒的對抗自卑.  制約條件與行為法則.  演進到法蘭克的意義療法而成其大全.  很多人都會舉馬斯洛的人生五大階段為範例.  因為那很簡單.  法蘭克的方法卻被掩蓋在歷史的帷幕裡.  因為意義太抽象了.  也太難以解釋.  如果把意義歸類為苦難.  可能會簡單一些.

 尼采說過.  當一個人知道自己為何而受苦的時候.  任何的苦他都可以承受. 順遂快樂的時候.  生命當然非常美好.  可是當苦難來臨的當頭.  我們就面對兩種選擇.  第一種是認命的心態. 默默承受.  第二種是積極面對.  克服困難.  以此成長. 從歷史的事實看來.  絕大部份人都選擇第一種.  所以歷史一再重演.  極少數選擇第二種的人就會與眾不同.  蒸蒸日上.

二次大戰以來.  地球已經經歷一甲子的和平. 經濟的突飛猛晉已經來到天堂與地獄的臨界點. 印鈔票. 零利率. 負利率都已經無效. 眼看著崩盤就在眼前.  苦難到底是解脫還是救贖. 真的.  就在我們的一念之間.  可是意念要產生力量.  變成本能.  需要相當長一段時間的錘鍊.  希望我們都還來得及.  把承擔苦難產生的能量.  轉變成延續生命的羅盤及動力.