啟蒙運動
這是一個超級老生常談的議題. 卻也是一個永不過時的目標. 總會聽到艱苦的人們吶喊著--要讓下一代有受教育的機會. 以脫離貧窮. 總看到行將枯搞的身軀. 掙扎著將食物送入幼雛的口中. 期待他們有美好的明天. 再怎麼苦再怎麼累. 人類總是幻想著. 有了食物有了錢. 他們的生活即將不同. 他們的命運即將改變. 然而事實上呢!
走過貧窮也跨過困乏. 今天的台灣面對一個從未遇見過的問題--貧富不均. 或許因為歷史上我們從未富裕過. 所以不知道如何處理這個問題. 古希臘古羅馬已經一再面對這個問題. 直到文藝復興. 因為小國寡民的城邦政治. 因為高度城市化的國民素質. [錢]在歷史上第一次爆發出燦爛的果實. 2500年前希臘的知識爆發. 被斯巴達. 也被波斯打散. 500年前的那一次爆發. 集合了所有的天時地利人和. 一直持續到今天.
當我們該有的都有了以後. 才發現. 光要活下去就不是一件容易的事情. 物價貴. 薪水少. 工作難找. 創業更難. 結婚奢侈. 生育更是不敢想...這樣的消極退縮從日本開始. 已經擴散到所有已開發國家. 包括中國都開始受影響. 那些極度貧窮. 極度辛苦的人們. 腦中想像的快樂天堂--有食物吃. 有書可讀. 竟然會是另一個夢餍的開始. 可是掙扎在命運懸崖邊緣的他們. 怎麼可能相信命運會如此殘酷? 有飯吃有書讀就很好了啊!
台灣人現在的困境跟當年狄更斯的描述差不多. 污染的環境. 壅擠的空間. 不斷的加班. 再怎麼努力也擠不進上流社會...雖然中間相隔150年. 中北歐已經跨過貧富不均的門檻. 在這樣的大同世界裡面. 年輕人迷失又吸毒. 跟2500年前的印度很像. 佛陀的世代因富裕而空虛. 因飽滿而匱乏. 因擁有而困惑. 物質的終點才是精神的起點. 真正的啟蒙運動就是發生在那個時間點上面.
如果我們已經擁有一切還是不快樂. 不圓滿. 那麼一定有某些東西是超越物質. 也超越擁有. 那種境界幾乎是無限而永恆的. 也才是生命真正值得去追求的價值. 佛學就是這個啟蒙運動的鎖鑰. 第一課的[放下]. 就是很多人累生累世都做不到的一個起點. 也難怪在眾多的佛教國家裡面. 快樂的人那麼的少. 因為很多人連第一步都跨不出去. 要開啟物質匱乏的蒙昧. 達到北歐的境界. 即使富裕如杜拜. 卡達都未必能夠. 遑論其他國家. 只有藉著觀照. 那個放下才有可能啟動.
從開始放下有形的牽絆. 到最後放下無形的慾念. 佛陀在放下的過程中. 一步一步攀向心靈的高峰. [放下]是如此之難. 我們可以像學習素描的方法一樣. 把它分拆成一百個小步驟來做. 圖難於易. 為大於細. 先把身邊的小事一點一滴地放下. 假以時日. 就會放掉一部分. 日積月累. 我們就踏上了解放的道路. 這或許可以稱之為現代的啟蒙運動吧!
走過貧窮也跨過困乏. 今天的台灣面對一個從未遇見過的問題--貧富不均. 或許因為歷史上我們從未富裕過. 所以不知道如何處理這個問題. 古希臘古羅馬已經一再面對這個問題. 直到文藝復興. 因為小國寡民的城邦政治. 因為高度城市化的國民素質. [錢]在歷史上第一次爆發出燦爛的果實. 2500年前希臘的知識爆發. 被斯巴達. 也被波斯打散. 500年前的那一次爆發. 集合了所有的天時地利人和. 一直持續到今天.
當我們該有的都有了以後. 才發現. 光要活下去就不是一件容易的事情. 物價貴. 薪水少. 工作難找. 創業更難. 結婚奢侈. 生育更是不敢想...這樣的消極退縮從日本開始. 已經擴散到所有已開發國家. 包括中國都開始受影響. 那些極度貧窮. 極度辛苦的人們. 腦中想像的快樂天堂--有食物吃. 有書可讀. 竟然會是另一個夢餍的開始. 可是掙扎在命運懸崖邊緣的他們. 怎麼可能相信命運會如此殘酷? 有飯吃有書讀就很好了啊!
台灣人現在的困境跟當年狄更斯的描述差不多. 污染的環境. 壅擠的空間. 不斷的加班. 再怎麼努力也擠不進上流社會...雖然中間相隔150年. 中北歐已經跨過貧富不均的門檻. 在這樣的大同世界裡面. 年輕人迷失又吸毒. 跟2500年前的印度很像. 佛陀的世代因富裕而空虛. 因飽滿而匱乏. 因擁有而困惑. 物質的終點才是精神的起點. 真正的啟蒙運動就是發生在那個時間點上面.
如果我們已經擁有一切還是不快樂. 不圓滿. 那麼一定有某些東西是超越物質. 也超越擁有. 那種境界幾乎是無限而永恆的. 也才是生命真正值得去追求的價值. 佛學就是這個啟蒙運動的鎖鑰. 第一課的[放下]. 就是很多人累生累世都做不到的一個起點. 也難怪在眾多的佛教國家裡面. 快樂的人那麼的少. 因為很多人連第一步都跨不出去. 要開啟物質匱乏的蒙昧. 達到北歐的境界. 即使富裕如杜拜. 卡達都未必能夠. 遑論其他國家. 只有藉著觀照. 那個放下才有可能啟動.
從開始放下有形的牽絆. 到最後放下無形的慾念. 佛陀在放下的過程中. 一步一步攀向心靈的高峰. [放下]是如此之難. 我們可以像學習素描的方法一樣. 把它分拆成一百個小步驟來做. 圖難於易. 為大於細. 先把身邊的小事一點一滴地放下. 假以時日. 就會放掉一部分. 日積月累. 我們就踏上了解放的道路. 這或許可以稱之為現代的啟蒙運動吧!
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