索羅亞斯德教

金庸小說的明教.  祆教.  摩尼教.或者拜火教. 正式的名稱應該是--索羅亞斯德教. 創立於3700年前. 跟耆那教一樣--教主雖然是當代人. 卻也是最後一位的悟道者. 索羅亞斯德也是繼承先賢遺緒.  可能是一種古老的智慧傳承體系.  然而更重要的事是.  他也是波斯文化的延遞者.

瑣羅亞斯德教，伊斯蘭教誕生之前中東和西亞最具影響力的宗教，古代波斯帝國的國教。曾被伊斯蘭教徒稱為「拜火教」，在中國稱為「祆教」或「白頭教」。

瑣羅亞斯德教的思想屬西方理論定義下的二元論，有學者認為它對猶太教以及後來的基督教和伊斯蘭教影響深遠。瑣羅亞斯德教的神「密特拉」也進入到羅馬帝國以及印度的佛教的宗教之中。目前此教在伊朗偏僻山區和印度孟買一帶的帕西人（又譯作巴斯人）中仍有很大的影響力。

此教的創始人是瑣羅亞斯德，出身於公元前560年. 米底王國的一個貴族騎士家庭，20歲時棄家隱居，30歲時聲稱受到神的啟示，破斥當時的多神教，宣說拜火教，但受到當時的多神教祭司的迫害。直到42歲時，阿契美尼德帝國的宰相娶他女兒為妻，將他引見國王，瑣羅亞斯德教才在波斯迅速傳播，77歲時他在一次戰爭中，在神廟中被殺身亡。另有說法.  瑣羅亞斯德的生存年代要更早--3700年前，瑣羅亞斯德教也非他首創，有源自更遠古的繼承--類似印度的耆那教。

除了一神信仰. 正言.正念.正行的思想.  .天堂地獄的觀念.  最後審判.  先知的傳承. 包頭巾. 成年禮. 念珠[戒指]觀念.  30星座. 守聖日.  所有給出去的東西必定回歸[宇宙因果].. 眾多宗教觀念的源頭幾乎都是來自於此.  証明他的古老.  更因為公元650年. 穆斯林入侵伊朗. 在迫害異教徒的壓力下. 整個波斯文化跟隨宗教遷徙到印度. 我們所認知的伊斯蘭文明. 奧圖曼文化. 都有濃厚的波斯影響.  尼采的作品--查拉圖士特拉如是說.  就是以索羅亞斯德的觀點談論哲學.

去到伊朗的席拉茲教會總壇.  前面有一個大水池[沙漠地區水代表生命].  屋子裡終年不斷的熊熊烈火.  簡潔的白色道袍.  簡短的各種觀念陳述.  非常淡雅清幽.  教義既不艱深也不複雜.  卻相當有力量.  因為現代印度的名流權貴.  當紅人士.  絕大部分都是索羅亞斯德教徒.  因為教義非常簡潔.  反而不知道要從何說起.