李斯VS董仲舒

儒以文亂法.  俠以武犯紀.  方法不同卻殊途同歸.  總之就是搞叛變.  反傳統.  可是待遇之懸殊卻是天差地遠.  焚書坑儒的李斯落得遺臭萬年.  獨尊儒術的董仲舒. 卻享千秋盛名!

藉由商鞅的無情法令.  以及呂不韋的勵精圖治.  贏政才得以統一中國.  然而這個好運透頂的年輕人.  既不感激也不珍惜.  還想將整個天下永遠占為己有.  除了極端殘暴的商鞅法令以外.  李斯又想出了燒書.  以及殺讀書人的伎倆.  希望讓天下人永遠俯首聽命.  不會也不敢反抗.  可是秦朝短短15年就滅亡.  讓後世對殘暴有些許僅惕.  漢朝的劉家也想永遠控制中國.  卻又怕太過嚴厲而早夭.  幾十年來摸著石頭過河.  從壓制外戚.  削番推恩.  到七國之亂. 讓滿腔熱血的賈誼赍志以終.  全力以赴的鼂錯冤死刑場.  幾經折騰不了了之.  武爭不行則改文鬥.  終於.  董仲舒上場了.

戰國時期之所以會天下大亂.  跟老鼠是一樣的.  兩三隻老鼠在籠子裡.  輕鬆悠哉.  相安無事. 一百隻老鼠在同一個籠子裡.  不採別人就會被踩.  不爭奪食物就會餓死.  跟諸子百家的數量一點關係都沒有.  但是儒家學者偏偏堅持.  就是因為太多想法才會天下大亂.  只留下溫文儒雅的一家.  就可以避免思想觀點的分歧與爭辯.  此議讓劉徹龍心大悅.  以後中國人就沒得選擇.  這是當年李斯想做卻做不到的事情.  經過一甲子被董仲舒完成了.

生存於春秋時代的孔子.  無法想像戰國時期的暴虐.  不只是因為天氣變暖.  物產豐收. 人口暴增. 技術進步.  災難擴大.  競爭嚴酷...宋襄公當年用兵的循規蹈矩.  被很多人當作笑話.  因為沒有考慮到那個時代的人心.  還是以善良純樸居多.  要用春秋那個古老和平時期的思想.  來管理統御戰國時代.  已經飽受酷吏暴虐摧殘的人民.  基本上的認知與觀點就相差非常遙遠.

表裡不一.  言行不合就無法避免.  長期下來只好養成. 講歸講.  做歸做.  說的一套跟做的那一套.  不必然有任何關係.  只要交代得過去就可以.  上行下效的結果.  就成為中國文化裏面牢不可破的鐵則.  當真有人不明事理而言行合一.  想不受到排擠.  被毀謗甚至遭到殲滅.  幾乎不可得.  非我族類其心必異.  即使我們不這麼想.  別人卻難免要那樣想.

馬基維利寫下他發現的政治技巧.  教皇卻把他的作品列為禁書.  因為這麼赤裸裸血淋淋的描寫人性. 只是在彰顯人類裡面的魔鬼而不是上帝.  這徹底違背了宗教的初衷.  宗教的善良.  教會在此.  對社會的道德還是有很大的規範.  相較於沒有宗教約束的中國.  在2300多年前.  就將人性能夠達到的恐怖與猙獰.  推向極致.  並且展露無疑.   延綿至今.

這讓我想起了二戰之後. 俄羅斯那個傳說中的不睡眠實驗.  五名政治犯在經過30天無法入眠的挑戰之後.  原本在意識層層壓抑下的潛意識.  無法翻身.  不能鬆懈.  無處釋放.  累生累世的情結跟業力都傾巢而出.  太多的錯亂跟矛盾.  爆量的衝突與抗爭.  一起在這個肉身裡面戰鬥.  撕扯.  凌遲.  終結...原本在白天還可以見到陽光.  稍微接近上帝.  現在卻完全跟黑夜在一起.  整天與魔鬼比鄰共枕.  想不變成魔鬼.  而不可得.  難怪最後僅存的實驗者.  臨終遺言竟是.   我就是你們裡面的化身.  也就是你們的原型.  親身進來看看吧!  並且接觸真實的自己.  是一件是多麼痛快淋漓的事情啊!

留言

這個網誌中的熱門文章

啟蒙運動2

危機祝福

思考模式