覺知
知道自己正在做甚麼. 也知道自己即將做甚麼. 就是覺知. 做還可以細分為策略步驟. 應對跟言語三個部分. 能夠如此就是念念分明. 知所進退. 無入而不自得. 名符其實的[上道]之人.
希臘哲學的問題也就是人生. 舉個例子. 船行大海是享受還是折磨. 就看目標是否清楚. 每天待在船上當然不舒服. 如果知道多久上岸. 目標多遠. 在船上就是享受. 而且充滿期待. 沒有清楚目標的人就是會暈船. 厭倦跟無聊. 優秀又努力的孔夫子. 尚且到50歲才知天命. 普通人懵懵懂懂. 跌跌撞撞是很正常的. 也就是說暈船. 是生命的必經道路. 萬一過了50還搞不清楚呢! 當然是繼續囉! 總不能因為疲倦就沈船吧!
經過了50年. 即使仍然不知道目標. 但是在海上待久了. 該懂的也都懂了. 無聊跟厭倦會減輕很多. 既懂水性又會航行. 多多少少可以享受航海的樂趣. 知星象. 會羅盤. 看洋流. 就算目標不清楚. 方位與方向總不會錯! 老水手更有說不完的故事. 道不盡的奇遇. 航行本身就很浪漫很好玩. 會航海的人就是能夠享受航海本身. 而未必需要目標.
知道目標也曉得距離以後. 整個生活就是目標取向. 明確而充滿幹勁. 可是我們也經不起太多的錯誤跟耽擱. 一再出狀況. 一再被阻攔. 明明知道目標也未必能夠達陣. 這時候策略跟技巧就不能忽略了.
知道自己特性也了解道路狀況. 就要選一條最適合自己的道路. 選擇道路即策略. 人情世故講話方法就是技巧. 有彎腰柔軟的身段. 具備謙和正念的語氣. 能交朋友又不得罪人. 狀況與挫折就可以減少. 說是這麼說. 拿捏多少. 心態氣度. 都不是言語跟數字所能夠傳達. 絕對是扎扎實實的硬功夫.
以上的覺知功課. 只是做人處事的基本功而已. 有了這個基礎來談人生. 講生活. 多少可以體會一些樂趣. 享受某種滋味. 少了這個根本就會覺得處處問題. 時時煩惱. 活得很無趣. 能夠進一步把覺知能力昇華成一種意念. 一種本能的話. 終有一天可以徹底了解自己. 進而穿越自己. 到那個境界的時候. 就會離開海洋. 進入天空. 甚至朝無垠的宇宙前進.
希臘哲學的問題也就是人生. 舉個例子. 船行大海是享受還是折磨. 就看目標是否清楚. 每天待在船上當然不舒服. 如果知道多久上岸. 目標多遠. 在船上就是享受. 而且充滿期待. 沒有清楚目標的人就是會暈船. 厭倦跟無聊. 優秀又努力的孔夫子. 尚且到50歲才知天命. 普通人懵懵懂懂. 跌跌撞撞是很正常的. 也就是說暈船. 是生命的必經道路. 萬一過了50還搞不清楚呢! 當然是繼續囉! 總不能因為疲倦就沈船吧!
經過了50年. 即使仍然不知道目標. 但是在海上待久了. 該懂的也都懂了. 無聊跟厭倦會減輕很多. 既懂水性又會航行. 多多少少可以享受航海的樂趣. 知星象. 會羅盤. 看洋流. 就算目標不清楚. 方位與方向總不會錯! 老水手更有說不完的故事. 道不盡的奇遇. 航行本身就很浪漫很好玩. 會航海的人就是能夠享受航海本身. 而未必需要目標.
知道目標也曉得距離以後. 整個生活就是目標取向. 明確而充滿幹勁. 可是我們也經不起太多的錯誤跟耽擱. 一再出狀況. 一再被阻攔. 明明知道目標也未必能夠達陣. 這時候策略跟技巧就不能忽略了.
知道自己特性也了解道路狀況. 就要選一條最適合自己的道路. 選擇道路即策略. 人情世故講話方法就是技巧. 有彎腰柔軟的身段. 具備謙和正念的語氣. 能交朋友又不得罪人. 狀況與挫折就可以減少. 說是這麼說. 拿捏多少. 心態氣度. 都不是言語跟數字所能夠傳達. 絕對是扎扎實實的硬功夫.
以上的覺知功課. 只是做人處事的基本功而已. 有了這個基礎來談人生. 講生活. 多少可以體會一些樂趣. 享受某種滋味. 少了這個根本就會覺得處處問題. 時時煩惱. 活得很無趣. 能夠進一步把覺知能力昇華成一種意念. 一種本能的話. 終有一天可以徹底了解自己. 進而穿越自己. 到那個境界的時候. 就會離開海洋. 進入天空. 甚至朝無垠的宇宙前進.
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