兩個世界
英國作家狄更斯的[雙城記]膾炙人口. 猶如易經的陰陽觀念之無所不在. 這些跟陽光空氣水一般重要的觀念. 也跟他們一樣的容易受到忽視. 不常常提醒自己. 就會嚴重的陷入某一邊而無法自拔.
我們身處的這個世界就是一分為二的. 一個外在有形的存在. 另一個內在無形的感應. 絕大多數人都在具體的世界裡迷失沉淪. 甚至墮落頹喪. 將自己丟入深淵裡面. 也有某些人堅持活在感覺的世界裡面. 也就是一般所謂的瘋子或幻覺. 藝術家將他的感覺世界呈現出來. 就變成偉大作品. 而更多沒沒無聞的創作者就是被當作瘋子. 好歹那些創作者將自己的感覺與情感釋放出來. 絕大多數的我們只會將挫折跟傷痛壓抑下去. 隱藏起來. 造成嚴重內傷. 甚至是永難平復的一個瘡疤.
自從文藝復興以來. 西方開啟了思考的大門. 對我們存在的點點滴滴. 抽絲剝繭細細品味. 每當我們受傷遇難的時候. 這些言語跟觀點就會趁隙而入. 撫慰我們疲憊的心靈. 齊克果. 卡夫卡. 卡謬. 杜斯妥也夫斯基. 尼采. 叔本華. 這些人用他們的生命經驗來傳遞一種慰藉溫暖的關懷. 碰到類似的情境與糾葛時. 讀這些書就好像他們在安慰我. 鼓勵我. 治療我一樣. 就算周圍的親戚朋友. 也未必能夠講出那樣的心聲. 讓我們被碰觸. 被接受. 甚而被擁抱被原諒.
這些就是內在世界的重要性. 外在的現實. 非常實際也非常堅硬. 有時候他就是不允許溫柔. 不給退讓. 毫無轉圜餘地. 在此極端尷尬無奈的情境之下. 只有內在的柔軟跟包容可以化解危機. 因為生命是由內外. 軟硬. 剛柔. 好壞. 強弱....所有的對比成分所組成. 一味強調外在剛強的父系雄圖. 扼殺多少溫柔委婉的創意跟甜美. 然而長期以來的積非成是. 揠苗助長. 把不夠強壯的人都推到角落. 甚至逼向懸崖. 這會不會就是人類社會的病灶呢?
生命的孕育者與培養者. 永遠只能躲在角落跟背後. 只因為他們不夠高大強壯. 又沒有強烈的企圖心. 然而若非如此生命早就消滅了. 知識要轉變為生命的智慧到底有多遙遠. 至少我們現在還看不到盡頭.
所有無法接受或不願接受的人. 這樣的偏見與芥蒂終究會造成難以彌補的創痛. 喜歡講話. 喜歡笑. 喜歡吃吃喝喝. 逛街購物. 享受生活...柔弱的女人就是比較快樂. 比較健康而且長壽. 這是不是自然界的答案呢? 現在大家愈來愈長壽. 健康與快樂就是生命中最重要的元素. 是不是活受罪已經不是用父系觀點來衡量了. 如果從不習慣往內看. 會不會積重難返就不得而知了.
我們身處的這個世界就是一分為二的. 一個外在有形的存在. 另一個內在無形的感應. 絕大多數人都在具體的世界裡迷失沉淪. 甚至墮落頹喪. 將自己丟入深淵裡面. 也有某些人堅持活在感覺的世界裡面. 也就是一般所謂的瘋子或幻覺. 藝術家將他的感覺世界呈現出來. 就變成偉大作品. 而更多沒沒無聞的創作者就是被當作瘋子. 好歹那些創作者將自己的感覺與情感釋放出來. 絕大多數的我們只會將挫折跟傷痛壓抑下去. 隱藏起來. 造成嚴重內傷. 甚至是永難平復的一個瘡疤.
自從文藝復興以來. 西方開啟了思考的大門. 對我們存在的點點滴滴. 抽絲剝繭細細品味. 每當我們受傷遇難的時候. 這些言語跟觀點就會趁隙而入. 撫慰我們疲憊的心靈. 齊克果. 卡夫卡. 卡謬. 杜斯妥也夫斯基. 尼采. 叔本華. 這些人用他們的生命經驗來傳遞一種慰藉溫暖的關懷. 碰到類似的情境與糾葛時. 讀這些書就好像他們在安慰我. 鼓勵我. 治療我一樣. 就算周圍的親戚朋友. 也未必能夠講出那樣的心聲. 讓我們被碰觸. 被接受. 甚而被擁抱被原諒.
這些就是內在世界的重要性. 外在的現實. 非常實際也非常堅硬. 有時候他就是不允許溫柔. 不給退讓. 毫無轉圜餘地. 在此極端尷尬無奈的情境之下. 只有內在的柔軟跟包容可以化解危機. 因為生命是由內外. 軟硬. 剛柔. 好壞. 強弱....所有的對比成分所組成. 一味強調外在剛強的父系雄圖. 扼殺多少溫柔委婉的創意跟甜美. 然而長期以來的積非成是. 揠苗助長. 把不夠強壯的人都推到角落. 甚至逼向懸崖. 這會不會就是人類社會的病灶呢?
生命的孕育者與培養者. 永遠只能躲在角落跟背後. 只因為他們不夠高大強壯. 又沒有強烈的企圖心. 然而若非如此生命早就消滅了. 知識要轉變為生命的智慧到底有多遙遠. 至少我們現在還看不到盡頭.
所有無法接受或不願接受的人. 這樣的偏見與芥蒂終究會造成難以彌補的創痛. 喜歡講話. 喜歡笑. 喜歡吃吃喝喝. 逛街購物. 享受生活...柔弱的女人就是比較快樂. 比較健康而且長壽. 這是不是自然界的答案呢? 現在大家愈來愈長壽. 健康與快樂就是生命中最重要的元素. 是不是活受罪已經不是用父系觀點來衡量了. 如果從不習慣往內看. 會不會積重難返就不得而知了.
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