苦痛的層次1
苦海無涯回頭是岸. 是一句大家耳熟能詳的佛教諺語. 苦是甚麼大家也都可以朗朗上口. 可是苦的層次是甚麼. 大家就可能有一點陌生了. 畢竟. 苦. 已經成為一種中原文化的圖騰. 我們就是在這樣一種氛圍裡長大. 要辨別苦. 要分析苦. 有其難處.
戰國時期[BC457~BC211]天下大亂. 於是有心人仕奔走. 讓秦國統一天下. 沒想到和平迎來的. 卻是歷史上最暴虐的人物--秦始皇. 那些修宮殿. 蓋陵寢. 造長城的人. 幾乎都是有去無回. 被徵召之日即永別之時. 哭天搶地慘絕人寰. 中國古代所累積的一些資源與財富. 都被秦始皇一個人. 十幾年之內就敗壞一空. 劉邦建國之初. 首都裡面連四隻同樣顏色的馬都找不到. 悽慘可見一班.
從西元184年黃巾之亂開始. 中國進入400年的大混亂. 直到隋朝楊堅於581年建國為止. 比起戰國時代開始於三家分晉. 到秦國的統一. 才236年而言. 他的時間更長. 影響卻有所不及. 戰國時期是中國文化的頂峰. 大混亂時期則是文化的次高峰. 因為沒有專制帝王的箝制. 思想比較自由所致. 至於慘烈程度則不相上下. 戰國時期動不動就全軍坑殺. 完全屠滅. 人命如蟻蜉. 另一方面. 中國歷史上的吃人皇帝與吃人軍團. 都集中出現在五胡亂華時期. 小民如草莽.
第一次的動亂由秦始皇來收拾殘局. 結果不只讓人大失所望. 而且後悔不已. 第二次的動亂. 人民還能期待甚麼呢? 或者說應該期待甚麼呢? 雄才大略的秦皇漢武都讓人民痛不欲生. 強大富裕的結果竟然是朝不保夕. 這個地區. 這個民族還能有甚麼期望呢? 這時候. 釋迦牟尼的話語終於被聽進去了. 離苦得樂.
東漢永平10年. 公元67年. 洛陽建白馬寺. 翻譯四十二章經. 這是中國佛教傳入的開始. 當時劉秀做得非常好. 人民生活僅僅有條. 對"苦"沒有甚麼概念. 所以佛法當初只是一種消遣活動. 直到大亂來臨. 生不如死. 苦不堪言. 大家這才想到. 這個講解苦. 分析苦. 解答苦的佛學有其吸引人的地方. 更由於當時的寺廟有一種避難所的功能. 既可免稅. 又可逃兵. 有吃又有住. 對難民來說直如天堂. 不管懂與不懂. 信佛或出家蔚為風潮. 大家趨之若鶩. 因為動亂時間長達400年. 久而久之. 這種信仰與風氣. 變成習俗的一部分. 甚至成為傳統與文化的精隨.
很多人早已忘記. 當初為什麼要信這個宗教. 當初為什麼要出家? 但是社會上的風潮. 輿論的觀點跟時代的趨勢. 信佛禮佛變成一種身分的象徵. 變成一種價值與形象. 善男信女蔚為流行. 從此到處香火鼎盛. 寺廟終年人潮不斷. 可是當初讓大家信佛的那個苦是甚麼? 已經沒有幾個人答得出來. 中國人的苦. 是活不下去的那種苦. 佛陀的苦是以王子之尊. 享榮華富貴之餘. 洞察生命終極之苦. 這兩種苦之間差了十萬八千里. 一個在天. 一個在地. 可以說是八竿子都打不著. 我們真的了解佛陀在說甚麼嗎?
戰國時期[BC457~BC211]天下大亂. 於是有心人仕奔走. 讓秦國統一天下. 沒想到和平迎來的. 卻是歷史上最暴虐的人物--秦始皇. 那些修宮殿. 蓋陵寢. 造長城的人. 幾乎都是有去無回. 被徵召之日即永別之時. 哭天搶地慘絕人寰. 中國古代所累積的一些資源與財富. 都被秦始皇一個人. 十幾年之內就敗壞一空. 劉邦建國之初. 首都裡面連四隻同樣顏色的馬都找不到. 悽慘可見一班.
從西元184年黃巾之亂開始. 中國進入400年的大混亂. 直到隋朝楊堅於581年建國為止. 比起戰國時代開始於三家分晉. 到秦國的統一. 才236年而言. 他的時間更長. 影響卻有所不及. 戰國時期是中國文化的頂峰. 大混亂時期則是文化的次高峰. 因為沒有專制帝王的箝制. 思想比較自由所致. 至於慘烈程度則不相上下. 戰國時期動不動就全軍坑殺. 完全屠滅. 人命如蟻蜉. 另一方面. 中國歷史上的吃人皇帝與吃人軍團. 都集中出現在五胡亂華時期. 小民如草莽.
第一次的動亂由秦始皇來收拾殘局. 結果不只讓人大失所望. 而且後悔不已. 第二次的動亂. 人民還能期待甚麼呢? 或者說應該期待甚麼呢? 雄才大略的秦皇漢武都讓人民痛不欲生. 強大富裕的結果竟然是朝不保夕. 這個地區. 這個民族還能有甚麼期望呢? 這時候. 釋迦牟尼的話語終於被聽進去了. 離苦得樂.
東漢永平10年. 公元67年. 洛陽建白馬寺. 翻譯四十二章經. 這是中國佛教傳入的開始. 當時劉秀做得非常好. 人民生活僅僅有條. 對"苦"沒有甚麼概念. 所以佛法當初只是一種消遣活動. 直到大亂來臨. 生不如死. 苦不堪言. 大家這才想到. 這個講解苦. 分析苦. 解答苦的佛學有其吸引人的地方. 更由於當時的寺廟有一種避難所的功能. 既可免稅. 又可逃兵. 有吃又有住. 對難民來說直如天堂. 不管懂與不懂. 信佛或出家蔚為風潮. 大家趨之若鶩. 因為動亂時間長達400年. 久而久之. 這種信仰與風氣. 變成習俗的一部分. 甚至成為傳統與文化的精隨.
很多人早已忘記. 當初為什麼要信這個宗教. 當初為什麼要出家? 但是社會上的風潮. 輿論的觀點跟時代的趨勢. 信佛禮佛變成一種身分的象徵. 變成一種價值與形象. 善男信女蔚為流行. 從此到處香火鼎盛. 寺廟終年人潮不斷. 可是當初讓大家信佛的那個苦是甚麼? 已經沒有幾個人答得出來. 中國人的苦. 是活不下去的那種苦. 佛陀的苦是以王子之尊. 享榮華富貴之餘. 洞察生命終極之苦. 這兩種苦之間差了十萬八千里. 一個在天. 一個在地. 可以說是八竿子都打不著. 我們真的了解佛陀在說甚麼嗎?
留言
張貼留言