探索旅行

人為何活著.  除了被生出來以外.  還有其他的理由.  生命苦難何其多!  如果沒有一種信念.  如何支撐人類從人猿演化到今天呢!

從亞洲四小龍到今天.  新加坡隨著李光耀一去不返.  香港人很多都搬到深圳去.  韓國成為地獄朝鮮.  台灣已經倒退16年.  另一方面中國快速崛起.  越南迅猛發展.  泰國日新月異.  馬來西亞突飛猛進.  最先進的日本已經沉淪27年.  猶如日月星辰的流轉.  恰似風走雲飄之迅捷.  一瞬間已百年身.  不只是措手不及.  還來不及猶豫.  就已經被雨打風吹去. 或許亞洲已經沉睡太久太久.  必須以十倍速以上步伐才能跟上21世紀的腳步.  畢竟歐洲從文藝復興至今已經超過500年.  亞洲最資深的日本不過150年.  在全球化的時代裡.  要在同一個舞台較勁.  同一個時空競爭.  挑戰之嚴苛.  較勁之殘酷.  原本就不是當年歐洲.  舉世皆睡我獨醒的工業革命時代可以比擬.  當年的歐洲尚且有文藝復興的扎實根底.  跟啟蒙運動的全套基礎.  亞洲至今一無所有.  卻馬上要上場.  真槍實彈以命相搏.  既無實力也沒犯錯空間.  實在非常不公平. 雖然無奈.  卻也沒讓人絕望.  畢竟我們有在成長. 一個半世紀的大風大浪讓日本回歸平靜.  草食男雖然怪異.  可是平實簡樸的風格更貼近人性.  死愛面子的韓國人也開始逃離家園.  追求心靈的淨土.  香港人開始對政治有感.

1990年代.  謙達那翻譯的奧修書籍正式被引進台灣. （ Chandra Mohan Jain ；1931年12月11日－1990年1月19日）1989年改名 奧修 （ Osho)海洋的意思. 這是歷來最完整的大師系列作品. 奧修一生演講集結成600本書.  生命中的重大議題都有論及.  有人評論他是性學大師.  撇開他的爭議性.  他的議論之廣.  透視之深. 都是前所未有的.  奧修曾是哲學教授，他在20世紀60年代走遍了印度作公共演講。他直言不諱的批評社會主義、聖雄甘地和制度化的宗教使他備受爭議。他還主張以更開放的態度對待性行為，這個立場為他在印度和國際新聞界贏得了綽號「性大師」。1970年，他定居於孟買。他成為靈性教師並開始收門徒。在他的教學中，他重新詮釋傳統宗教、修行者和世界各地的哲學家的作品與文字 奧修出生名Chandra Mohan Jain，是一位十一個孩子的布商的長子，生於印度 中央邦 瑞森區的小村Kuchwada，他外祖父母的家中他父母Babulal和Saraswati Jain，是Taranpanthi耆那教徒Jain，讓他與外祖父母同住，直到他七歲。根據奧修自己的說法，這對他的發展有重大的影響，因為他的祖母給了他最大的自由，不管他，對他沒有施加任何限制或教育。 當他七歲，他的祖父去世了，他於是來到 加達爾瓦拉 與他的父母共同生活。他祖父的去世還有他15歲時童年女友和表妹Shashi死於傷寒，這些事件深刻地影響他。在他的求學年代中，他是一個叛逆而有天賦的學生，獲得了大辯論家的聲譽。 他反對任何形式的信仰或迷信，所以，他既不是無神論者，也不是有神論者。他認為，有神論和無神論都是基於相信，而採取相信的態度僅僅意味著你不知道，在你不知道的情況下，無論你採取相信或不相信的態度都會妨礙你直接去看見真理。所以，為了能夠直接而清晰地看見真理，你不應該採取任何先入為主的態度。 要麼你看見了，要麼你沒看見。他認為，傳統宗教最大的錯誤就在於它們都在人們的頭腦中預先植入各種關於神、魔鬼、天堂、地獄等等概念，而這些概念恰恰阻礙了人們直接看到真理。正是他反對傳統宗教的原因之一。 1951年，他十九歲，在 Hitkarini 學院就學。在與一位教員衝突後被學校要求離校，他轉學到...

我們所居住的這個地球.  事實上是由植物所造成的.  如果沒有植物.  生存的三大元素--陽光.空氣.水.都將不存在.  當然也就沒有生物可言.  可是華人的風水學卻很排斥植物.

如果要選歷史上最邪惡的人.  可能沒有人會超越史大林.  因他而死亡的人數也超過了3000萬.  殺人第一名當之無愧.  加上超級的政治手腕與管理技巧.  將天使的智慧跟魔鬼的邪惡完美結合.  史大林在地球上幾乎是空前而絕後的.  中國的現代史完完全全被史大林所操控.  不了解他實在無法解釋為什麼中國會變成今天的模樣. 約瑟夫·維薩里奧諾維奇·史達林 （1878年12月18日－1953年3月5日）本名是 澤·朱加什維利. ，執政近三十年（1924-1953年） ，對 二十世紀 蘇聯和 世界 影響深遠。他全面推行集體農場 ，引發 1932年蘇聯大饑荒 ，以 計劃經濟 實施大規模 工業化 ，使蘇聯成為 重工業 和 軍事 大國。同時樹立 個人崇拜 ，對黨、政、軍領導人以至普通 幹部 和群眾進行 大清洗 ，大量屠殺和壓迫流放 少數族裔 ，造成逾數十萬人死亡。二戰期間 ，領導 蘇聯紅軍 和 盟軍 共同擊敗 軸心國 ，讓蘇聯 領土 大擴張。戰後扶植 社會主義陣營 的華沙集團 ，在 冷戰 中與 美國 為首的 北大西洋公約組織 對峙。 在1937年至1938年他的統治時代被稱為蘇聯「大恐怖」時期，期間130萬人被判刑，其中68萬人遭槍殺。俄羅斯總統 梅德維傑夫 表示史達林「對自己的人民發動戰爭，這是令人髮指的罪行…… 1878年12月18日，史達林生於喬治亞的 哥里 城 。 父親為鞋匠，母親是 農奴 。史達林在家中排行第三 。早期他父親頗為富裕，擁有自己 工廠 ，但嗜酒無度，經常毒打妻兒 。及後家庭財政轉差，史達林隨父母多次搬家。 10歲那年，母親把他送到哥里的 神學 學校就讀，在那裡他學會 俄語 ，但講俄語時仍帶有喬治亞 口音 。16歲時，進入喬治亞首府 提比里西 一所 東正教 中學 讀書，他成績優秀並獲得 獎學金 。期間他接觸到一些革命書籍，深受 馬克思主義 影響。1898年8月，史達林加入 俄國社會民主工黨 。1899年，因無法支付突漲的學費，最終放棄考試，被學校開除.  之後他 積極參與革命。1903年， 俄國社會民主工黨 分裂，他選擇加入以 列寧 為首的 布爾什維克 一邊。不久史達林成了 高加索 地區主要革命活動者，組織罷工、發放傳單，為布爾什維克活動募集資金而搶劫 銀...

孟加拉可以說是地球上最貧窮的地區.  位於潟湖沼澤地區.. 全世界最大山脈--喜馬拉雅山.  最大雨量的乞拉彭吉都在它的上游.  季風雨一來必定是氾濫成災.  加上唯一的求生技藝--紡織業被英國徹底摧毀.  從印度分離獨立的時候.  這裡聚集了一大堆宗教難民.  以及人口密度排行世界第一.   在這樣一個絕望的地方.  有人竟然創造了希望.  而且把整個國家帶動起來.  這一位20世紀的偉人我們有必要好好認識. 穆罕默德·尤納斯 ，（ Muhammad Yunus ，1940年6月28日出生）2006年諾貝爾和平獎得主。 作為經濟學教授，尤納斯發明了「 小額貸款 」和「小額金融」的理論並且確實執行，他創建了 孟加拉鄉村銀行 （ Grameen Bank ），給貧窮而無法獲得傳統 銀行 貸款的創業者貸款。2006年，諾貝爾獎委員會授予他與孟加拉鄉村銀行 諾貝爾和平獎 ，表彰「他們從社會底層推動經濟和社會發展的努力」 2008年，他被 外交政策 雜誌列為「世界百大思想者」排名第二。 尤納斯教授生於 孟加拉 吉大港 ，在 達卡大學 完成 學士 和 碩士 學業。在獎學金資助下，於1969年在 美國 的 范德比爾特大學 獲得 經濟 學 博士 學位。1969年至1972年在 田納西州立大學  擔 任助理教授。之後回到 孟加拉 的 吉大港大學 任 經濟學 教授 。 在1974年孟加拉大饑荒時，尤納斯首次投入到反貧困的事業中。他發現，非常小額的貸款可以幫助貧窮的人.讓他們的生存能力顯著提高。此時他成立了一個「Chittagong大學鄉村發展計畫」。1974年時他成立了一個由地主提供農地，佃農提供勞力，尤尼斯提供農具、肥料、種子的資金，收獲後由這三方共同分享的「三營農地計畫」（Three-Share Farm）。。由於他的貢獻，他與他的鄉村銀行共同獲得2006年諾貝爾和平獎。他是繼詩人 泰戈爾 與經濟學家Dr.  阿馬蒂亞·森 後第三位獲得諾貝爾獎的 孟加拉人 ，也是第一位獲得諾貝爾和平獎的孟加拉人。 他的第一筆借款（US$27）是來自他自己口袋的錢，借給在吉大港大學附近村落的作竹編家具婦女。她們向高貸款借錢來購買竹子。然後藉由賣家具給貸...

巴爾幹長期以來就是以一個火藥庫而聞名.  後來大家只記得這裡有個美麗的16湖公園.  至於火藥庫到哪裡去了呢!  南斯拉夫的不結盟政策. 至今仍是一個政治典範.  當年他們的富裕繁榮已經成為一項傳奇.  這一切的創造者--狄托先生. 應該跟16湖公園並列為巴爾幹之寶. 約瑟普·布羅茲·狄托 （ Josip Broz Tito ；1892年5月7日－1980年5月4日） 南斯拉夫社會主義聯邦共和國 35年的總統。儘管執政時期被評為獨裁 ，但他通常被視為是南斯拉夫聯邦.  各民族統一的象徵。他還是 不結盟運動 的 發起人.  他也是世上唯一敢反抗史大林.  而且有實力與之對抗的政治人物.  當年毛澤東去為史大林祝壽.  甚至緊張到需要吃鎮定劑來壓驚.  現代政治史上只有卡斯楚的成就足以與之匹配. 狄托出生於 奧匈帝國 時期.  克羅埃西亞 北部的Kumrovec，是家裡的第七個孩子。 1913年，狄托加入奧匈軍隊。1915年因重傷被俄軍俘虜，在13個月的康復治療後被送至烏拉山勞動營。在那裡他被選為獄長。1917年暴動工人衝進監獄將他們釋放，狄托隨後加入布爾什維克組織。1918年，他加入了 南斯拉夫共產黨 。之後一路爬升.  狄托在1937年接掌 南斯拉夫共產黨 ， 1941年 軸心國 攻陷南斯拉夫，為此南斯拉夫建立第一支正規軍 ，狄托任總司令 。 狄托二戰時期採取雙面策略，一方面為了爭取成為 反法西斯同盟 公認成員，表面對德國、義大利進行武裝作戰。另一方面是要在大戰結束時成為戰勝的政治力量。私下跟軸心國保持特殊關係. 二戰後的南斯拉夫由五個民族共組聯邦。廢棄君主制度。重建統一的南斯拉夫國家，為了凝聚內戰中分裂的各民族，共產黨的領導者狄托扮演了最關鍵的角色。 為了避免的龐大的塞爾維亞裔有壟斷政治的傾向。狄托努力降低塞族的影響力，使境內各民族勢力均等。他重劃戰前的行政區疆界，使用俄羅斯的手法.  把甲遷到乙地.  乙遷到丙地.  依此類推.  將某些 塞爾維亞人 口撥給 克羅埃西亞 、 波士尼亞 ，以減少 塞爾維亞 的規模。 塞爾維亞 境內的 匈牙利人 以及 阿爾巴尼亞人 也幫他們建立兩...

去過古巴的人.  多少都會為海明威筆下的悠閒浪漫.  跟紙醉金迷的哈瓦那風情陶醉不已.  這裡到處不只是20世紀初期的殖民風格建築.  50年代的古典汽車. 老樂手低沉沙啞的吟唱.  搭配悠揚柔美的吉他伴奏.  以及黑人不由自主地扭動擺臀.  輕盈搖曳.  一幅盛世太平景象.  名符其實的歌舞昇平畫面.  加上20世紀的革命圖騰--切. 格瓦那無所不在.  還有美麗的海水與沙灘.  親切慵懶的拉丁風情.  這裡真的是共產國家嗎?  稍微頭腦清醒的人都會覺得不可思矣.  畢竟旁邊就是老大哥美國.  臥榻之側.  豈容他人酣睡!   古巴也太神奇了吧! 距離佛羅里達州145公里.  跟台灣到福建的130公里差不多.  古巴面積11萬平方公里. 1130萬人口. 國民所得7500美元.  整齊乾淨的市容.  輕鬆愉快的服務員.  共產黨員吃大鍋飯.  不是應該面無表情嗎?  這裡的音樂與舞蹈執世界牛耳.  教育素質跟醫療水準也不惶多讓.  除了蘇聯的大力支持之外.  如果沒有相當努力.  如何可以把拉丁美洲跟東歐拉到一起呢? 一個經歷過文藝復興跟啟蒙運動的洗禮.  另一個則被殖民幾百年.  貧窮殘破不堪.  對照北韓的悽慘恐怖.  更可以想見古巴的卓越跟不凡. 古巴高達99%的識字率.  連風塵女郎都有大學文憑.  免費的醫療健保達到國際水準.  在物質缺乏沒有外匯的情況下.  發展相當到位的有機蔬果耕作系統.  舉世聞名的棒球隊.  幾乎是東歐水準的文化氛圍.  怎麼看都不太像一個共產國家.   這一切都是卡斯楚創造的.   他無論去拉美哪個國家，都會受到熱烈歡呼。為什麼呢？因為他敢於對抗美國. 這個國家經受了美國近半個世紀的經濟封鎖，依然能向國民提供最高標準的醫療和卓越的教育。卡斯楚不只是一位傑出的政治家.  更是一位不可多得的理想執行者. ...

[不尊重生命的人. 不配擁有生命]這是素食者最嚴肅的聲明.  來自人類史上智商第一的達文西.  他最沉痛的呼籲.  從古希臘的畢達哥拉斯開始.  茹素是所有祭司. 高階領導. 學者專家的基本要求.  其實人類很早就知道. 吃素. 少食. 斷食的種種好處.  可是檔不住自1920年代開始的畜牧業商業大攻勢.  從學校.廣告.各種媒體. 鋪天蓋地的宣傳跟洗腦.  讓絕大多數的人都有一個觀念.  吃肉比較營養.  動物蛋白質比較好.  而且比較美味好吃... 如果我們是伊努特族還是藏族.  談吃素就太奢侈了.  其他人則有很多變通方法.  撇開愛心不談.  吃素既健康又環保.  能漂亮可助人.  好處說不完.  最明顯的優點是愛惜地球.  畜牧業所使用的土地與資源是傳統農業的17倍以上.  動物吃完一堆穀物長出肉. 人再來吃肉.  非常不符合經濟效益.  如果人類全部吃素. 據估計地球可以支撐900億人口. 耶和華不准猶太人吃豬肉.  因為吃甚麼就會變甚麼.  伊斯蘭教也比照辦理.  而且殺生之前要先祈禱.  讓動物放鬆.  屠殺之後要放血.  以免毒害身體.  沒有殼或沒有鱗的海鮮也不准吃.  因為會有寄生蟲...可見肉食的風險很高. 每一種飲食習慣都會創造出微妙的身體姿勢。如果你是一個肉食者，你無法像佛陀一樣地坐著。如果你是一個非素食者，你的姿勢將會是另一個方式。若你是真正的素食者，你的姿勢會與一般人有所不同。因為身體是由你的食物所塑造出來的，任何你放進你身體的東西，身體會將它反映出來。 出家人與修行者所以茹素.    就是因為必須表裡如一.    身心清淨.   才可以避免錯亂干擾的狀況發生.     … . 當你吃肉，你不只在進食，你也是讓那個肉的來源的動物進入你裡面。就在幾小時之前，那個肉是屬於一隻動物，那個肉攜帶著這知動物的所有印象，所有習慣.  所有感覺。當你吃下這塊肉，你的...

喜歡旅遊的人可能會注意到.  每個國家的狀況都不一樣.  從景觀地貌到文化傳統.  幾乎是找不到兩個國家是相同的.  用歸納法來分析-比較-研究. 最後每個國家的形成因素就昭然若揭了.  從小課本讀的那些地理知識跟實際上的有很大差別.  如果沒有實際出去旅行求證的話.  對世界的概念幾乎就是一廂情願. 1988年澳洲的David Christian提出 Big History大歷史的觀念.經由微軟的 Bill Gates推廣.  成為一門新顯學. 當時旅居美國的黃仁宇寫出[萬曆15年]這本書而一舉成名.  中國會成為今天的模樣大都是地理因素造成的.  東北的沼澤. 朝鮮的嶙峋. 塞外的蒼茫. 西北的艱苦. 青藏的險峻.  雲貴的縱谷.  加上東海地區.  四面八方將中原團團包圍.  而且環境並不富裕.  所以才會產生左青龍. 右白虎. 前朱雀. 後玄武. 將自己圍繞在中間的內斂思想.  更因為環境的艱困.  爭奪侵占更是無時無刻沒有.  [流淚讀盡支那史.  哪個男兒非牛馬]的典故即由此而來.  若非滿清將東北. 外蒙.新疆.西藏. 雲貴劃入版圖.  中國的固有疆域大概400萬平方公里. 都是蒙古人種的日本跟韓國竟然屬於阿爾泰語系.  因為當他們的文化剛剛要萌芽之時.  公元前600年左右.  通往中原的道路被燕國與後來的趙國蓋起來的長城擋住.  他們只好跟草原民族往來.  而成為突厥語系的一支.  因為地形的崎嶇.  日本從來沒有真正統一過.  天皇就跟周朝的天子一樣.  只是一個虛位共主.  小國林立的城邦政治跟歐洲完全一樣.  這也是明治維新會成功的一個理由.  苦寒的朝鮮跟濕熱的越南從來沒有真正進入中國的版圖.  除了地理因素使然以外.  這兩個民族超級強悍.  也是他們可以一直維持獨立的一個很重要因素.  中國最富強的隋唐之際.  六次侵韓都無功而返.  越南則是一個真槍...

人生不如意事.十常八九. 所以我們應該做的一件事情就是感激.  當然我們可以抱怨. 憤怒. 咒罵. 後悔. 難過. 發洩...不如意就會不舒服.  可是只有感激可以將這種苦難變成利身益心的良藥.  將這個挫折轉化成增才進智的教導.  說是積極正念的力量也好.  總之就是相信的力量.

從搖籃到墳墓.  自年輕到年老.  由學校到公司...生命中的所有事情都是旅行.  總而言之生命即旅行.  旅行就是生命.  或許我們可以談談幾位最偉大的旅行家.

瑜珈很多人都聽過.  為什麼會跟革命扯上關係!  這就是一個不為人知的秘密.  因為瑜珈老師未必知道. 就算知道也不能講出來.  否則學生都會跑掉.  這就是革命的意義所在啊! 相傳7000年前.  在喜馬拉雅山上修行的Shiva大師.  觀察蟲魚鳥獸的生態.  與自然景觀的變化.  悟出了一個道理. 自然界的所有生態習氣.  舉止反應都跟他們的形狀息息相關.  如果模仿他們的動作.  進入同樣的情境心態裡面.  就可以體驗類似的感覺. 得出相同的結果.  於是瑜珈被創造出來. 5000年前. Patanjali用非常精確的科學方法把瑜珈系統化.  組織化.  儀式化跟傳統化.  歷五千年而不朽.  真正的瑜珈是 注意每一樣東西：食物、姿勢、思考. 睡覺的方式、早上起床的方式、早上什麼時候起床、晚上什麼時候睡覺，他注意每一件事，好讓我們的身體變成一個能夠接受某種更高能量的狀況。 瑜珈更注意我們的呼吸。如果你是悲傷的，你有一種不同的呼吸律韻，只要將它記下來，看你吸氣時要花多少時間，呼氣要多少時間，在裡面數一、二、三、四…將它記下來… . 。相反地，每當你快樂時，記下來你是怎麼呼吸的。然後，每當你覺得悲傷時，嘗試用這種方法呼吸，悲傷會立即消失。因為頭腦無法存在於空無當中，它存在於一個系統裡，而呼吸對頭腦而言是最深的系統。  瑜珈最重要的一句話就是--生命在呼吸之間. 呼吸就是思想，如果你停止呼吸，思想會立刻停止，嘗試一下停止呼吸，你的思想過程就馬上會有一個空檔，思想過程被打斷了。所有的煩惱也會隨之終止.   思想是看得見的呼吸之看不見的部份。」 「如果你想改變你身體的姿勢，瑜珈會說：改變你的飲食習慣。因為每一種飲食習慣都會創造出微妙的身體姿勢。如果你是一個肉食者，你無法像佛陀一樣地坐著。如果你是一個非素食者，你的姿勢將會是另一個方式。若你是真正的素食者，你的姿勢會與一般人有所不同。因為身體是由你的食物所塑造出來的，任何你放進你身體的東西，身體會將它反映出來。 … . 當你吃肉，你不只在進食，你也是讓那個肉的來源的動物進入你裡面。就在幾小時之前，那個肉是屬於...

不出戶知天下. 不窺牖見天道. 其出彌遠. 其知彌少.  當年老子如此評價聖人以及一般人的差別. 或許像康德或珍.奧斯汀這樣的人.  一輩子都沒有離開出生地太遠.  卻對生命有非常深刻的認識.  普通人卻跑得愈遠. 看得愈多. 反而更加迷糊.  這只是一種對比.  卻不是建議大家不要出門. 事實上是.  要達到聖人的境界最好的方法就是旅行.  旅行直到有一天.  終於回到家.  無處不可為家.  而進入心境之旅.

這兩國幾乎就是東方與西方的代表.  不管從哪一方面來講他們都很類似.  他們面積幾乎一樣.  人口也沒有差很多.  既是當地最突出的標竿.  也都是世界上名列前茅的國家.  可是進入兩個國家之後才發現.  原來是南轅北轍.  天差地遠的兩種截然不同的思想跟觀念. 就從台灣人超喜歡的日本談起.  細心龜毛是他們的特性.  所以大家很喜歡去日本.  因為可以玩得很安心.  但是太過細心有時候卻是一種牽絆.  做生意常常要搶時兼顧成本.  可是日本人這兩點就有問題.  一開始只會派中級幹部出來.  應酬半天沒問題.  下次高級幹部才會出現.  簽約可能還要再一次.  應酬的成本.  會面的時間.  小生意根本承擔不起.  德國大多是小企業.  不須應酬.  只要夠格.  第一次就可以簽約.  效率好很多.

生命中最難回答的就是.  為何活著?  意義在哪裡呢?  意義療法的創始者--法蘭克博士調查一些劫後餘生者.  問他們--為什麼在最痛苦.  最絕望的時候.  他們可以撐下去而不選擇自殺呢?  答案有三個.  因為眷戀.  因為耽溺.  因為期許.  所以他們可以走過死亡的幽谷.  他們認為生命是一個珍貴的禮物. 更是一場炫麗的慶典.  不參與真是太可惜.  即使是要提早離開都非常不捨. 眷戀就是一種愛.  一種深沉而無法抗拒的愛.  不管是人.是物.還是情境.  不論是天生註定的一見傾心.  踏入門檻式的加強法則.  或者是因緣際會的意外巧合.  一旦深深愛過就不會後悔.  也從此成為一種宿命.  雖不附著.  卻怎麼樣也分不開. 耽溺則是一種沉迷.  一個無可救藥的認同和投入.  即使時空轉換. 縱然情境不在.  但那曾經擁有的激情.  那一往無疑的狂熱.  並不隨時間消逝.  也不因空間而改變.  因為他的永恆與不朽.  沒有人可以碰觸.  也沒有武器可以阻擋.  這樣的記憶與情感已經超越時空. 背離現實.  所以誰也動搖不了他.  幾乎是金剛不壞.  奈何以死畏之! 期許可能是生命中最強的力量.  就像潘朵拉的寶盒.  它存在的唯一理由就是--希望在裡面.  對上帝的信仰或自我的期許.  不管任何事情發生.  都會當作挑戰或試煉.  不論多麼危險. 都可以淡然處之.  因為是上帝創造了我.  他不可能故意要毀滅我!  我來是要完成一項重大使命.  任務沒有完成之前.  絕對不可以離開.  不管我們相信甚麼.  那個相信本身就擁有無比的力量.  而且奇蹟往往發生在堅持到最後的人身上. 揭開集中營序幕的是[往左走.  往右走]的遊戲.  火車到站...

拜科技之賜.  現在蛇褪皮.  毛毛蟲破繭而出.  成為美麗蝴蝶.  以及蟬蛹落地.  鑽到地底下17年.  最後終於變成蟬.  這些自然界的奧秘與神奇.  幾乎已經成為我們的基本常識了.  可是有個最大的秘密.  最神奇的蛻變.  至今知道的人相當稀少.  這跟我們卻是有著最直接.  最密切的的關係.  因為這就是我們被生而為人的理由所在. 自從華萊士在印尼狹窄的巽他海峽.  觀察到兩邊的物種截然不同的這個現象. 達爾文以此基礎.搭配洪堡的紀錄.  加上自己在加拉巴哥群島的觀察.  建立了演化論以來.  物競天擇.  弱肉強食已經成為一個既定觀念.  普遍常識了.  就是因為太過平常.  讓人幾乎視而不見聽而不聞.  尤其孔子的--不知生焉知死. 子不語怪力亂神.  讓華人對這個領域既陌生又排斥.  長期的避諱與禁忌讓我們錯失了很多生命中最重要的關鍵點--死亡. 通常我們被告知.  生命的黃金期在15~25歲之間.  25歲以後身體就開始走下坡...當然晚年就很糟糕了.  而最不好的就是那個必定會到達的死亡.  其實很多人無法面對的一件事情就是.  出生就是死亡的開始.  如果終點與目標在那裏.  有沒有可能那才是生命的意義所在.  整個生命就是在為那一刻作準備! 循環是宇宙的公理.  生滅則是她行進的方式.  所謂的秩序與連貫性.  必定是有前才有後.  由小變成大.  中間的轉折與接續即蛻變的關鍵所在.  蛇需要皮當媒介.  毛蟲藉繭來轉換.  蟬則是用蛹來進化.  人類呢!  死亡[肉身的轉換]是我們漫入下一階段的門檻.  宗教常常用審判的這個觀念來形容我們離開肉體之後的過程.  其中講得最深刻.  說得最清楚的是公元8世紀的藏密創始者-- 蓮花生大師.  他有第二佛陀的稱號.  他...

廣告裡面常常出現的畫面--早上水壺煮開的聲音. 沖咖啡時. 水進入茶杯衝擊出泡沫的清脆節奏.  煎荷包蛋的滋滋聲響.  烤箱裡面即將出爐的麵包.  仿佛香味可以穿透螢幕一般.  家人一起親密的早餐.  溫馨甜蜜的各自分別.  整畫面想要傳遞的是一幅美好生活的景象.  他之所以會被拍成廣告片.  因為很多人想要過這樣的生活卻做不到.  所以這是屬於美夢的一部分. 話說 1769年瓦特改良蒸汽機.  同時水力紡紗機也出現.  工業革命至今已經超過200年.  機器代替了危險粗重的工作.  可是很多人還是生活在18世紀裏面.  緊張.匆忙而疲憊不堪.  或許我們不喝咖啡. 不吃煎蛋跟烤麵包.  但是早上的悠閒與溫馨應該不是那麼的奢侈啊!  這中間到底出了甚麼問題呢? 首先大部分人早上爬不起來.   出門之前很匆忙.  因為睡眠時間不足.  睡眠品質不好.  繼續往前探討則是一天太過疲憊.  回家無法放鬆.  上班或者上學心力交疲.  效率不好.  總被業績與課業追著跑...台灣的富邦集團蔡氏兄弟.  被富士比雜誌評為沒有品味.  因為他們最重要的消遣活動就是賺錢.  聽起來雖然有點好笑.  但是以台灣牛精神自豪的我們.  實在難以想像歐洲人200年前已經走過這條路. 他們已經進化到.  可以把生命浪費在美好的事物上.  浪費對我們而言還相當陌生.  所謂的富過三代.  必須從物質層次提升到精神層面.  那個富裕才是完整的.  還好1867年開始明治維新的日本人. 尚且匆忙而放不開.  我們當然不必太過自責.  或許積極入世的儒家文化無法跟美好生活畫上等號也說不定.  日耳曼人的吃苦耐勞並不遜於東方人.  可是他們的商業禮儀跟社交文化卻非常講究.  因為形象與氣質常常決定最後交易的成敗.  尤其是氣度與眼界這種很抽象又很關鍵的素質.  都是從日常起...

電影-鐵達尼號的壯觀氣派. 生動細緻讓人久久難忘.  不過其中印象最深刻的應該是兩位頭等艙客人. 穿戴整齊面對死亡.  船長走入駕駛艙.  慷慨赴義與船共沉.  以及甲板上的提琴手隊伍.  在兵荒馬亂之中拉完最後一曲.  樂團互道再見.  團員離開之後領班繼續演奏下去.  其他團員被團長精神感招.  也生死與共.  一起拉到整個船沉下去為止. 讓整齣沈船悲劇的瘋狂與失控.  變成生命旋律最終的伴奏跟配樂.  視死如歸的樂章雖然輕盈婉轉.  卻無比的悲壯優雅.  這就是傳說之中的貴族精神. 當年蘇格拉底與柏拉圖很瞧不起汲汲營營的品質.  以及爭名奪利的行為.  他們對優雅與浪漫有相當高的執著.  這也是今天主宰地球的力量的一個槓桿施力點--希臘精神.  雖然已經過了2000多年.  希臘的美跟浪漫還是讓人心動.  叫人神往.  因為當時的貴族心無旁鶩.  專心一志的往美鑽研.  將人類的所有美感元素.  美學因子全部組合成無懈可擊的希臘美學.  2000多年的風雨飄搖.  20幾個世紀的進化蛻變.  都不曾稍改希臘--美麗的容顏與心碎的颤斗.  因為希臘是真正歐亞非的中心.  文化的交會點.  上古的文明都在此交匯融合.  人類的思想與情感結晶於此.  難以被超越. 文藝復興以來講究的人文精神.  就是要興復重建這種高貴優雅的韻味.  事實上也就是人的味道.  而這裡講的人. 是上帝根據自己的形象所創造的那個人.  也就是上帝在人間的化身.  完美的一個縮影.  像達文西.哥白尼或唐吉軻德一樣.  因為這個標準高不可攀.  所以從小就要開始美學的課程.  禮儀教養.  從博物館.  美術館.  音樂廳.  歌劇院.  到圖書館都是最基本的配備.  有些人將小孩子送去伊頓公學.  或飛利浦中學. ...

突然有一種感覺.  台灣跟日本非常像.  可是除了沒有聽到任何反省的聲音以外.  還有很多人認為.  我們有電子業.  有中國市場.  中國代工.  台灣很靈活有彈性...如果台灣那麼好.  應該超越日本才對...! 很多批評日本.  嘲諷日本的人.  其實都還是跟在日本後面.  鴻海買夏普所以那麼轟動.  因為那些技術我們沒有.  那種公司我們沒有.  如果日本比台灣優秀那麼多.  問題都無法解決.  為何台灣會認為自己沒問題!  這已經是一個文化層次的迷思.  但是事實證明.  我們跟日本差不多.  韓國也好不到哪裡去.  相同的儒家文化.  相同的行為模式.  怎麼可能結果不一樣呢? 東南亞.中國的崛起.  代工業走到盡頭.  收入銳減.  薪資上不來.  靠印鈔票炒房價.  暫時的繁榮造成的後遺症更大.  人口老化.  創造力瓶頸.  龐大餘屋積壓資金.  房價無限下跌.  上班族縮衣節食. 日本雖然不好過.  也撐了27年了.  以台灣政府不願面對問題的這種心態.  我們會不會比日本更沉淪呢! 管不了政府顧自己.  有真心誠意的面對自己的問題嗎?

接續文藝復興的叛逆精神.  經過將近兩百年的沉潛醞釀.  啟蒙  再一次開啟反動覺醒的思想浪潮.  雖然沒有文藝復興那麼的轟轟烈烈. 驚世駭俗. 卻也是人類思想史上的里程碑.  沒有這一段如歌的歲月.  我們不可能走到今天. 文藝復興是全面性的.  相較於中世紀的徹底封閉.  大地復甦的號角--春雷.  緊接在萬籟俱寂的夜晚之後.  必定是震耳欲聾.   然而啟蒙運動只是寥寥數人的演出.  專注在思想上的細節.  以牛頓的[自然]科學觀念.  跟洛克[理性]的哲學思想. 首先是康德想要照亮思想的死角. 狄德羅的百科全書. 盧梭提出社會契約觀念. 導致法國大革命.  孟德斯鳩的三權分立.  建構了美國憲法. 巴黎的[沙龍]聚會讓當代的金頭腦互相摩擦. 產生創意.

[擇其所愛.  愛其所擇.]這不只是人生的目標.  也可以說是一個規矩.  然而很多人都有這樣的煩惱.  人生不如意事. 十常八九.   也就是明明知道是如此.  可是偏偏做不到.  覺得活得好辛苦.  不管是在選擇職業還是擇偶.  總是困難重重.  天不從人願.  越來越不開心.  活得好無趣! 但是生命也沒有那麼殘酷.  她其實已經準備了相當豐盛的禮物給我們.  只是我們視而不見.  聽而不聞.  請問母親可以選擇自己的小孩嗎?  很難.  除非他們是優生學的超級配對.  否則即使父母親都條件很好.  兒女也未必就能夠完全遺傳他們的優點.   不過我們常常講的天下父母心.  很少有不愛自己兒女的父母.   尤其是母親.   不愛自己的小孩是非常罕見的.  但是根據剛剛的說法.  小孩子生出來.  未必會是父母喜歡的模樣.  為什麼大部分的父母都會喜歡小孩呢!  如果我們能夠解決這個問題.  也就能夠解決前面提到的那兩個難題.  工作與配偶. 因為這是一個生物學問題.   人類之異於其他動物就在於.  人類的成長期很長.  需要很多的學習跟教育.  與其他動物只要被生下來.  大部分就可以自己謀生了不一樣.  所以父母的角色非常重要. 一個人的成敗與優劣.  絕大部分都是父母造成的.  所以父母必須喜歡小孩.  人類才會綿延下去.  而且越來越進步. 如果根據之前的價值觀.  必須條件到位好處夠多.  我們才要接受的話.  人類早就滅亡了.  因為很多小孩子長得既不可愛.  也不聰明.  或多或少都有些毛病.  有些甚至是蠻嚴重的毛病.  為什麼父母都可以欣然接受.  而且無怨無悔地把他們扶養長大呢?  上帝只是用了一點技巧.  所謂的踏進門檻的原理...

14世紀晚期.  歐洲首富梅迪奇家族在收集藝術品的時候.  驚訝的發現. 很多漂亮的設計與精緻的造型. 遠非當代工藝所能望其項背.  原來他們都是屬於古老的羅馬時期. 甚至是更早期的希臘.  1397年.來自拜占庭-康士坦丁堡的 Manuel Chrysoloras先生.成為佛羅倫斯大學的希臘文教授. 有了希臘文基礎之後.  很多學者發現.  目前很多教會沒有給出的答案.  或者是有懷疑跟禁忌的問題.  早在耶穌誕生之前就已經被寫下來了. 這股驚異的風潮.   形成了以人為本的人本主義思想. 他們認為人. 並不需要上帝. 也可以掌握自己的生命.  隨著1453年的東羅馬瓦解.  更多的學者帶來更多的文獻.  文藝復興之風就一發不可收拾. 文藝復興的發源地--義大利北部是當時東西貿易的樞紐.  富甲天下.  經由各自治城市之間的互相競爭.媲美.  讓在當時.  具有權力象徵的藝術品蓬勃發展.  根據科學研究的比較.  透過視覺是最快速而有效的傳播方法.  所以繪畫跟雕刻成為當時最熱門的標的物. 要讓古羅馬再生.  學習是最重要的功課. 而且除了歷史的考證與過去的重現以外.  創新跟發明更是無所不在.  以前宗教的教條牢籠.  亞里斯多德的科學天花板.  一舉被打破.  人類的智慧與創造力又再一次接上古希臘的黃金時期.  而勇猛精進.  經過1000年的冬眠.  人類的思考力再次覺醒.  除了再次印證地球是圓的.  太陽為宇宙中心等希臘時代的知識以外.  新創的透視法.  立體觀念.  解剖動植物.  觀察分析自然界的各種現象...不管是在速度還是廣度方面.  都是前所未見的.  這種驚天動地.  徹底翻轉的思想革新.  因為非常劇烈.  也相當成功.  所以之後任何劃時代的創新與改革.  都會用到[文藝復興]這幾個字.  他其實是代表一種終極的學習與成長...

自由與平等是非常艱深的政治問題.  因為人類是群體動物.  自由總會受限制.  一大群人在一起.  要平等就更加困難了.  歷史就在平等與自由之間周旋.  兩者就是無法兜在一起.  這就跟太陽與月亮. 白天跟晚上一樣的關係.  也是一種必然.  一種宿命. 公元前594年.  經商致富的希臘.   已經貧富懸殊到水火不容的地步.  兩造最後妥協.  由商人出身的貴族SOLON梭倫當政.  他讓貨幣貶值.  以減輕債務人的負擔[他自己也是債權人].  他幫每個人減債. 並廢止欠債監禁的懲罰. 也取消所有賦稅和貸款.  制定漸進稅率.  讓富人繳納比窮人高12倍的稅.  改組法院.  增加平民參與的比重.  並讓政府出錢扶養並教育在戰爭中陣亡戰士的下一代.  富人開始抗議說政府非法沒收私產.  激進份子則抱怨他沒重新劃分土地.  不過很多人都同意.  是他的溫和改革讓雅典免於流血革命. 古代雅典城大約有32萬人. 其中只有4.3萬人是有投票權的公民.  他們分為貴族與平民兩派輪流掌權.  貴族掌權的時候.  文學.藝術和戲劇發展得非常好.  平民當政時就只專攻經濟.  所以蘇格拉底跟柏拉圖都不喜歡平民派.  因為他們是貴族.  平民與貴族之間的鬥爭不斷. 放逐. 汙衊. 暗殺. 內戰. 屠殺. 兩派處處對立.  雅典實際上被分割為兩個城市. 窮人的跟富人的.  兩個城市在交戰.  幾百年的傾札與仇恨.  階級戰爭越演越烈.  內部分裂. 外交失修.  最後在西元前338年被馬其頓的飛利浦打敗. 雅典的民主於是成為歷史. 原本部族社會的古羅馬. 也因為貧富問題. 在西元前509年改為共和制. 由執政官. 元老院. 公民大會. 護民官以及12銅表法來維持平衡. 可是到西元前133年護民官大格拉古. 為民喉舌竟然被公然屠殺. 屍體直接丟到台伯河裡. 他弟弟小格拉古繼承遺志也死於非命. 羅馬開始進入百...

法國文豪雨果在1862年寫下[悲慘世界]這部小說.描述工業革命的大時代.  老百姓的悲慘生活.  極端感人.歷久不衰.  尤其是神父保護男主角尚萬強.  不讓他被警察抓去的那一幕.  我好幾次痛哭失聲.  "愛"原來是可以這樣震撼人心啊!  然而150年過去.  這世界的悲慘並沒有因為時間的轉變而稍有減緩. 有線電視的蓬勃發展.  產生過多的新聞台.  生存的壓力讓現在的新聞頻道開始有了深度.  近期他們挖掘整個東亞的經濟狀況.  讓人震驚之餘也不免聯想.  台灣會怎麼樣呢! 最先進的日本. 因為長期經濟不振.  人們已經開始掙扎在生存的邊緣.  即使是國立大學的高材生都捉襟見肘. 朝不保夕.  最近出版的一本書[貧困世代]講得很清楚.  近來強勢崛起的韓國.  台灣年輕人如癡如迷的韓流.  竟然有地獄朝鮮的稱呼.  原本以為那只是媒體的誇張說法.  探究之下發現.  竟然是一個血淋淋的事實.  從小到大.  不斷的熬夜補習考試.  讀大學還得去打工賺生活費.  畢業後除了沉重的助學貸款以外.  臨時工.  約聘員.  低薪剝削的職場正等著屠宰他們.  像極了16世紀荷蘭的瘋狂畫家BOSCH的作品.  人生就像是一場審判.  一個試煉.  每進入一個空間.  每過一個階段.  就要被摧殘折磨. 蹂躪踐踏.  完全就是地獄的景觀.  韓國的年輕人並沒有亂講. 在台灣. 旅行業很早就已經是一個血汗行業了.  因為進入門檻很低.  存活之道就是殺價競爭.  帶團需要交人頭費.  購物有最低標要求.  達不到要扣錢.  自費活動推不好.  以後團就會越來越少.  現在更進一步.  需要交保證金給公司才能帶團.  因為如果有客訴或任何問題.  可以從保證金裡面扣...工程界一樣無利可圖. ...

顧名思義"小"的意思就是很少.  也因為這樣.  很多人覺得差不多.  占這樣的便宜不只不會良心不安. 甚至有點理所當然.  好像對方應該回饋給他似的.  可是也往往因為這樣的小.  而誤了很多大事.  時間沒有拉長.  視野沒有放大.  很多人就以為.  這只是小事一樁. 古希臘有個故事.  主人為了觀察人性.  在一次宴會上.  特別安排一個私密的空間.  擺放了很多珍奇可愛的小飾品.  而且刻意讓那個地方非常隱密.  卻又讓每個人都有機會經過.  過不多久就發現.  很多賓客.  不是神情怪異就是姿勢滑稽.  絕大部分都是兼而有之.  只有極少數的人舉止如常.  落落大方.  可見人性是很經不起考驗的.  既然是人性.  那有甚麼好討論的呢?  這其實是一個品格與修養的問題.  跟教育水準息息相關. 對西方社會有接觸的人都知道.  歐美的社會對人非常信任.  搭車不驗票.  買東西都可以退貨.  所以很多聰明的留學生.  不是常常搭霸王車.  就是免費享受精美商品.  等到接近保固期再拿回去退貨.  而且沾沾自喜.  自以為是.  殊不知這樣的信任.  是經年累月的教育所建立起來的.  因為國民素質夠.  既可以節省成本.  又能給大家更多的便利.  何樂而不為呢?  可是台灣連大眾運輸系統都做不到信任.  更不用說民間了. 出了社會.  為事業打拼的人都知道.  信任有多重要.  一個生意的有無.  甚至是一個事業的成敗.都與信任息息相關.  做生意是一條漫長而艱辛的道路.  從徵詢.  介紹.  .聯繫.  見面.  交談.  吃飯應酬.  磋商協調.  折衝樽俎. 最後簽訂契約. ...

外型粗魯而且很鄉土的紙風車劇團團長--李永豐.  竟然是很多名人的禮儀老師.  包括蔡英文總統在內.  沒有人解讀的話.  真的不知道肢體語言對人際溝通有如此重大的影響.  所有被眷養的動物都有個現象.  就是很難適應原野的生活.  很多最後只好留在動物園裡面.  人也是一種動物.  也是有適應困難的問題.  可是不會溝通並沒有動物園可以當退路.  只能在人間的叢林裏面.  打落牙齒豁血吞.  尤其是溝通不良或者溝通錯誤.  代價是非常大的.  春秋戰國時代的說客就是最好的例子. 個性有很大的部分是遺傳得來的.  活潑或者拘謹就在心裡面的那把尺. 不過跟到學校上課一樣.  很多的基礎課程是每個人都學得會.  李永豐本身是學戲劇的.  所以對人的肢體語言跟表達方式有受過專業的訓練.  戲劇自古希臘時代流傳至今.  只要抓住重點.  表情達意. 溝通交涉絕對不成問題.  很多人的問題在於.  對人的語言與動作沒有概念.  若非詞不達意就是手足無措.  很簡單的見面交談變成不可能的任務...東方社會從來不鼓勵個人主義.  所以自我表達的訓練對大多數人來講很陌生.  加上社會型態的轉變.  鄰里間的互動急遽減少.  電腦虛擬世界的發達.  讓很多人越來越封閉.  越來越疏離.  所以社會就越來越亂.  少了溝通.  情緒的累積.  挫折的壓抑.  悲憤的雍塞.  孤寂的侵蝕.  躁鬱症是最輕微的症狀.  憂鬱症.  妄想症.  恐慌症.  原本簡單的生活卻變成人間煉獄.  因為群體動物之間. 該有的族群動能與同儕支撐都支離破碎.  違反生物原理.  所以人會生病. 前一陣子興起的神經語言學.  比戲劇表演更進一步.  將人類肢體的細微反應.  以及面部眉宇之間的眼神視角.  全部仔...

[凡走過.  必留下痕跡].  這是一個很平常的句子.  然而不平常的事情是.  痕跡.  不只是歲月的足跡.  也是生命的里程碑.  現在就是過去的累積.  未來則是從現在開始.  雖然三個名詞代表各自不同的時間.  可是他們不只緊密相聯.  還生死以共.  勉強要把它們劃分.  其實是在自找麻煩. 過去的就讓它過去吧!  常常聽別人這麼勸說.  不管是說出去的話.  還是曾經做過的事情.  既然無可挽回.  就只好接受!.  這些消極被動的觀念與言語.  不時出現在我們的周圍.  雖然他們是出於好意要來安慰跟支持... 但是用這些觀點來解讀過去.  會有很多副作用.  久而久之.  一個人就會被負面能量所包圍.  漸漸地往下走而不自知. 所謂的文化. 傳統. 習慣. 個性. 都是痕跡.  也都是歷史.  他是生命的脈絡.  文明的心跳.  事實上就是無形時空中的有形刻度.  沒有這些東西.  世界就不會是現在這個模樣.  我們也無從定義自己.  與其去記憶哪一年.  哪個人.  做了甚麼事情.  不如將整的地圖攤開了.  用全觀的視野.  最大的眼界來俯瞰整個事件的來龍去脈.  理出一個頭緒.  找出前因後果的關聯.  因為透徹了整個事件.  對她產生感覺.  以後當她出現.  甚至只是準備出現的時候.  我們就可以知道端倪.  預作準備.   這.  才是追尋足跡該有的結果.  偵探福爾摩斯所以有名. 因為他追尋推理的本領很厲害.  聽他分析起來頭頭是道.  前後貫連.  他只是比別人多一份細心. 也比別人有更多的敏銳.  長期鍛鍊下來.  想法. 觀點. 感覺.  甚至行為都會與眾不同.  鶴立雞群. ...

國際市場研究機構--IPSOS最近公布了[2016年全球無知國家排行榜].  結果前三名竟然是印度. 中國.台灣. 這份調查的問題. 主要反映的是受訪者對自己所處環境的認知程度.  比如說對同性戀的認同比率. 房屋自有率. 或是每年醫療費用所佔比例.  等自我認知的問題.  印度窮文盲多.  中共專制. 資訊封鎖. 那台灣呢? 女子無才便是德--聽起來很諷刺.  卻持續了幾千年.  同樣的.  人民無知就是福--也在儒家文化圈裏面歷久不衰.  過度的中央集權.  其結果就是愚弄人民.  否則統治者如何為所欲為呢?  一位犬儒主義學派的人曾說--我們不應該因為無知氾濫就推崇無知.  不過無知不會長久受推崇.  因為--無知很容易被大眾媒體的力量所操控.  剛剛結束的美國大選就是很好的例子.  雖然媒體一直吹捧希拉蕊.  詆毀川普.  結果川普還是當選了.  因為人民還記得希拉蕊的先生柯林頓.  刪除了格拉斯法案.   因而造成金融海嘯.  而且歐巴馬也沒有兌現--解決貧富懸殊的問題...民主黨的話已經不能聽了! 基督教所講的原罪.  其實是從猶太教轉變過來的.  原本的說法是--上帝創造了這麼多.  給予了這麼多.  人民竟然不知道.  所以他們是有罪的.  也就是說耶和華受不了無知的群眾.  另一方面. 佛陀也一再強調.  打破悲慘與痛苦的最好方法就是智慧.  沒有智慧其餘免談.  在這裡.  佛陀用的是無名--比無知更為深沉的一種無知.  中國歷史上常常餓死人.  可是很多人在餓死之前都要吃石灰水.  因為他們認為飽死總比餓死好.  問題是石灰水在凝結成固體時.  穿腸破肚.  肝膽俱裂.  是非常慘烈的一種凌遲.  無知就是要付出這種代價. 幾千年的封鎖.  要突破無知並不是那麼簡單. 舉幾個例子.  台灣國民所得是多少呢? ...

1886年義大利的Edmondo de Amicis 寫了一本叫做 Cuore[心]的書. 副標題是[一個義大利四年級小學生的日記]. 甫出版便廣受歡迎，短短幾個月內便再版超過四十次，在全球翻譯超過二十五種語言，至今全球銷售量超過1500萬本.翻成中文的時候就變成[愛的教育]這本書. 本書採用日記體描述小男孩恩利科小學四年級一年的生活，全書共100篇故事，包括恩利科自己的心情日記，描述在學校和同學之間發生的趣事，記錄平時與家人相處的點滴，以及老師每個月講述的短篇故事，如[薩丁島的少年鼓手]〈尋母記〉等，當中還穿插了恩利科父母寫給他的叮嚀留言。跟著恩利科的日記，我們看到他對學校從一開始的排斥，到最後一天要離開時的依依不捨；也看到他跟同學之間慢慢建立起友誼，對優秀的同學自然流露出尊敬與佩服之意；面對父母師長的關愛，恩利科也漸漸體會到自己是多麼幸運。 《愛的教育》不只是教孩子去愛別人，更是讓被愛的孩子學習感恩，從愛的角度體會這個世界，愛家人、愛朋友、愛師長，甚至愛陌生人，進而愛這個國家，因為有能力去愛的人才會幸福。 從軍打仗退伍的 Edmondo de Amicis. 他也是一位旅行家. 他的旅遊文學也非常受歡迎，曾經陸續出版《西班牙》、《摩洛哥》以及《君士坦丁堡》...，紀錄他遊歷各地的所見所聞， 介紹了跟這本書有關的一切之後. 我想要分享自己的經驗. 如果我的用字遣詞沒有很離譜的話.  因為我真正的被愛過.  就在學校裡面.  一次國文考試以後