瑜珈革命

瑜珈很多人都聽過.  為什麼會跟革命扯上關係!  這就是一個不為人知的秘密.  因為瑜珈老師未必知道. 就算知道也不能講出來.  否則學生都會跑掉.  這就是革命的意義所在啊!
相傳7000年前.  在喜馬拉雅山上修行的Shiva大師.  觀察蟲魚鳥獸的生態.  與自然景觀的變化.  悟出了一個道理. 自然界的所有生態習氣.  舉止反應都跟他們的形狀息息相關.  如果模仿他們的動作.  進入同樣的情境心態裡面.  就可以體驗類似的感覺. 得出相同的結果.  於是瑜珈被創造出來.
5000年前. Patanjali用非常精確的科學方法把瑜珈系統化.  組織化.  儀式化跟傳統化.  歷五千年而不朽.  真正的瑜珈是注意每一樣東西：食物、姿勢、思考. 睡覺的方式、早上起床的方式、早上什麼時候起床、晚上什麼時候睡覺，他注意每一件事，好讓我們的身體變成一個能夠接受某種更高能量的狀況。

瑜珈更注意我們的呼吸。如果你是悲傷的，你有一種不同的呼吸律韻，只要將它記下來，看你吸氣時要花多少時間，呼氣要多少時間，在裡面數一、二、三、四…將它記下來….。相反地，每當你快樂時，記下來你是怎麼呼吸的。然後，每當你覺得悲傷時，嘗試用這種方法呼吸，悲傷會立即消失。因為頭腦無法存在於空無當中，它存在於一個系統裡，而呼吸對頭腦而言是最深的系統。  瑜珈最重要的一句話就是--生命在呼吸之間.

呼吸就是思想，如果你停止呼吸，思想會立刻停止，嘗試一下停止呼吸，你的思想過程就馬上會有一個空檔，思想過程被打斷了。所有的煩惱也會隨之終止.   思想是看得見的呼吸之看不見的部份。」

「如果你想改變你身體的姿勢，瑜珈會說：改變你的飲食習慣。因為每一種飲食習慣都會創造出微妙的身體姿勢。如果你是一個肉食者，你無法像佛陀一樣地坐著。如果你是一個非素食者，你的姿勢將會是另一個方式。若你是真正的素食者，你的姿勢會與一般人有所不同。因為身體是由你的食物所塑造出來的，任何你放進你身體的東西，身體會將它反映出來。

….當你吃肉，你不只在進食，你也是讓那個肉的來源的動物進入你裡面。就在幾小時之前，那個肉是屬於一隻動物，那個肉攜帶著動物的所有印象，所有習慣。當你吃肉，你的很多行為都會被它影響。如果你很敏感，你可以覺知到：每當你吃了某些東西，就有某些事情立刻隨之而來。每當你喝酒，你就變得很不一樣，一種新的人格就會立刻出現，那是因為酒精改變身體型式，體內的化學成分改變了，頭腦也跟著改變，新的人格就會出現。」

瑜珈只是在顧慮你，以及你的蛻變，你無法只是藉著想要改變而改變，你必須去創造那個環境。否則，全世界人們都在教導愛，但是愛並沒有存在於什麼地方，因為導致愛的情況並不存在。如果你是一個肉食者，你怎麼可能成為具有愛心的人呢？如果你吃肉，就有暴力，帶著這麼深的暴力，你怎麼可能成為有愛心之人呢？

如果不發生一場由上到下從裡到外的革命.   我們怎麼可能把瑜珈學好呢!   如果不調整生活習慣.   飲食方式.   以及行為模式的話.    哈達瑜珈就只是一種健美操.    除了能讓體態變得比較好看以外.  沒有任何作用.    瑜珈就是修行.   而且是苦修的一種.   跟時髦健美.   摩登亮麗一點關係都沒有. 

如果健身中心或者瑜珈老師跟你實話實說.    請問真正有幾個人可以做瑜珈呢?   愛美有很多方式.  健康也有各種管道.  可是瑜珈絕對是用來修行的.  如果不想修行就不要練瑜珈.  否則會不得其利反受其害!  這樣算是危言聳聽嗎?  請大家更仔細也更誠實的觀察自己或是有練瑜珈的人.  瑜珈講究的回歸自然與現代社會追求的急功近利是完全背道而馳的.  如果硬要將它們結合在一起.  這個衝突的鬥爭.  這樣絕裂的掙扎.  不只是身體.  也是心靈的折磨.  革命是一個徹底的破壞.  必須與過去完全斷決.  重新做人.  除了勇氣以外還需要相當高的智慧.  請問. 我們準備好了嗎?