臣服

公元570年出生於阿拉伯麥加的穆罕默德.  40歲的時候創立了一個以"臣服"為宗旨的宗教.  由於教義簡單.  視病如親.  風行草偃的結果.  不到半個世紀.  整個中東以及南地中海都變成他的版圖.  唐朝因為大多是回紇信奉這個宗教.  所以稱之為回教.  事實上.  這個宗教的意義就是臣服.  也就是應該叫做[伊斯蘭]才正確.
為了達到臣服的目的.  一位信徒--穆斯林每天都要五體投地的面向麥加朝拜五次.  以示臣服.  可是如果口服心不服.  外服內不服.  再多的朝拜都是枉然.  穆罕默德立意雖佳卻思易行難.  至於甚麼才是臣服呢?  簡單的說就是佛陀講的--不起煩惱心.
張良當年被引導到橋邊要取寶典. 那位長者考驗了他兩次.  一個是早到--表示尊敬.  一個是耐心--宣示臣服.  如果那兩次他稍有不耐.  或無法忍受.  則中國歷史將從此改寫.  對於國家政治是這樣.  即使以個人而言何嘗不是如此!  閩南語有句諺語--軟土深耕.  意思是太軟弱會吃大虧.  這其實是生命的兩難.  何時該軟!  何時要硬!  分寸之拿捏.  進退的掌握.  那才是學問. 功力之所在.  但是有個切入點是我們平常就可以練習的.  那就是-- 不怕事也不怕煩.
趨吉避凶.  挑精選細這是人之常情.  煩累之事大家是能避則避.  可躲就躲.  如果我們能夠做到不怕事.  不閃不躲.  坦坦蕩蕩.  這可以營造出先聲奪人之氣勢.  也就是當大家都後退的時候.  原地不動的人就非常突出.  團體裡總有挑剔龜毛之人.  一般人總是敬而遠之.  如能以平常心對待.  讓對方在雞蛋裡挑骨頭.  不卑不亢.  才有可能收服人心.  要龜毛的人放輕鬆.   還不如我們坦然以對.

不怕煩這一點就更加的難了.  久病無孝子.  沒有人有夠多的耐心去付出或奉獻.  即使是自己的父母.  從小無怨無悔地把我們撫養長大的人.  稍微久一點. 累一點的服侍與照顧.  絕大多數人都做不到.  如果倒過來想.  當我們小的時候.  因為太吵太煩.  父母會不會因為受不了棄我們而去呢?  傳宗接代是生物第一本能.  所以他們可以撐下去.  反過來說.  照顧老弱卻是人類才有的神性.  撫育幼兒乃天經地義.  侍奉雙親則可謂孝順.  正所謂--大道廢有仁義.  六親不合有孝慈...是我們偏離了正道.  孝順才變得珍稀可貴.  一個不孝的社會只能靠嚴刑峻法來統治.  高壓嚴厲不帶情感.  就跟當年商鞅管理的秦國一樣.  強盛而有效率.  問題是沒有人會快樂得起來.  統一天下之後的秦朝更是苦難的開始.  韓國以極短的時間超越台灣.  可是他的移民潮也是沛不可擋.  因為活在那裏實在太辛苦了.   即使到美國當計時的採收工.  都比在首爾當醫師還要快活!

最後又回到了選擇題.   我們到底要過哪一種的人生?   是快樂而輕鬆的呢!  還是功成名就卻嚴肅拘謹!   這一題沒有對錯.   也沒有答案.  畢竟有84000個法門.  就是要用來讓大家各取所需.  各得其所的.   但是有個觀點大家可以參考一下.  西方的上帝是照自己的形象來造人的.  東方的佛陀則說.  每個人心中都有一尊佛.  東西共同的看法就是.  人體本身就是神佛的化身.  不管是敬神還是禮佛.  能夠臣服才是真正的生活.  若非如此.  每天跟自己裡面的神佛搗蛋作對.  這樣的日子會平順和諧嗎!  隨時提醒自己佛在心中坐.  或者"主"與我同在.  不離不棄.  不懈不怠.  只要守住這個念頭.  臣服就會慢慢自己呈現.