活在當下
這是一句大家耳熟能詳的句子. 字面意義大家也都知道. 然而深層的意義卻是那麼難懂. 似乎也沒有多少人解答過這個問題!
耶穌當年的革命創舉就是對著一群文盲. 一群社會最下階層的人. 談生活. 進而談生命. 把最深奧的問題. 用最潛白的話語. 對最沒有文化基礎的一群人做說明. 難怪他要強調--不要問. 只要信. 因為如果真的問起來就沒完沒了. 不可能解答得完的. 600年後. 穆罕默德也如法泡製. 這次大天使利百佳教他用重複歌謠的辦法. 讓更加沒有文化基礎的游牧民族. 也能藉由簡單的不斷重複. 把艱深的道理塞進腦袋裡面. 他們兩個人都是針對一般老百姓. 而佛陀跟他們剛好相反. 他傳道的對象是知識菁英. 頂級貴族.
大家有發現嗎! 兩個在下. 一個在上. 中間留出一塊巨大的空白. 因為那個時代工業革命還沒發生. 中產階級還沒有誕生. 偏偏我們這個時代最多的就是中產階級. 或者自以為是中產. 剛好卡在中間. 既不是耶穌. 穆罕默德要告誡的對象. 也不是佛陀要感化的目標. 飄零失落. 不著邊際. 難怪現代人這麼多煩惱!
叔本華曾經說過. 在沒有自己的思想與觀點之前. 輕易就閱讀或接受別人的思想--是一件很危險的事情. 偏偏我們的教育體系就是這樣. 一直要我們背誦與考試. 考不好就要吃排頭...讓我們長大之後才發現. 自己的很多想法與觀點都只是從別人那裏借用過來. 真正追根截底的探討下去. 自己幾乎甚麼都不知道. 難怪蘇格拉底會說. 我真正知道的事情是. 我甚麼也不知道!
耶穌的八福山講道. 談的都是一些簡單的道理. 古蘭經的起始篇. 或叫做開端章. 講的都是神的唯一與莊重. 非常單純而簡潔. 至於佛陀的了悟. 其實也沒有想像中那麼複雜. 只是層次上不同. 眼界與心境當非常人所能理解. 所以才會有堆積如山的經書來解釋佛陀的話語. 耶穌以及穆罕默德的淺白. 我們尚且不能明白. 佛陀的奧妙那就不必說了! 可是當下眼前的問題. 卻是大家不得不拆解的. 偏偏大家卻有志一同. 忽略眼前的功課. 去追求看起來最好最大. 卻可能是最不適合現在的目標--[未來的某一天].
很多人又善良又努力. 卻一直不著邊際. 可能就是因為沒有面對當下著力. 不管多努力. 多用力. 只要不是打在目標上. 基本上就是浪費. 或者說. 白忙一場. 實際具體可能是解決問題最好的方法.
目標管理或者願景導引. 都脫離不了一個事實. 登高必自鄙. 行遠必自弭. 不從現在與當下著手. 幾乎都是很難達到目標的. 不管他的名稱是甚麼. 然而切身的問體往往也只有自己知道. 別人未必能夠了解. [活在當下]的功課就是這個. 當我們真的就在此時此地. 整個就在生命現場的時候. 我們才能開始來回答. [ 我從哪裡來. 我是誰. 我要往哪裡去.] 這些最基本的生命課題.
耶穌當年的革命創舉就是對著一群文盲. 一群社會最下階層的人. 談生活. 進而談生命. 把最深奧的問題. 用最潛白的話語. 對最沒有文化基礎的一群人做說明. 難怪他要強調--不要問. 只要信. 因為如果真的問起來就沒完沒了. 不可能解答得完的. 600年後. 穆罕默德也如法泡製. 這次大天使利百佳教他用重複歌謠的辦法. 讓更加沒有文化基礎的游牧民族. 也能藉由簡單的不斷重複. 把艱深的道理塞進腦袋裡面. 他們兩個人都是針對一般老百姓. 而佛陀跟他們剛好相反. 他傳道的對象是知識菁英. 頂級貴族.
大家有發現嗎! 兩個在下. 一個在上. 中間留出一塊巨大的空白. 因為那個時代工業革命還沒發生. 中產階級還沒有誕生. 偏偏我們這個時代最多的就是中產階級. 或者自以為是中產. 剛好卡在中間. 既不是耶穌. 穆罕默德要告誡的對象. 也不是佛陀要感化的目標. 飄零失落. 不著邊際. 難怪現代人這麼多煩惱!
叔本華曾經說過. 在沒有自己的思想與觀點之前. 輕易就閱讀或接受別人的思想--是一件很危險的事情. 偏偏我們的教育體系就是這樣. 一直要我們背誦與考試. 考不好就要吃排頭...讓我們長大之後才發現. 自己的很多想法與觀點都只是從別人那裏借用過來. 真正追根截底的探討下去. 自己幾乎甚麼都不知道. 難怪蘇格拉底會說. 我真正知道的事情是. 我甚麼也不知道!
耶穌的八福山講道. 談的都是一些簡單的道理. 古蘭經的起始篇. 或叫做開端章. 講的都是神的唯一與莊重. 非常單純而簡潔. 至於佛陀的了悟. 其實也沒有想像中那麼複雜. 只是層次上不同. 眼界與心境當非常人所能理解. 所以才會有堆積如山的經書來解釋佛陀的話語. 耶穌以及穆罕默德的淺白. 我們尚且不能明白. 佛陀的奧妙那就不必說了! 可是當下眼前的問題. 卻是大家不得不拆解的. 偏偏大家卻有志一同. 忽略眼前的功課. 去追求看起來最好最大. 卻可能是最不適合現在的目標--[未來的某一天].
很多人又善良又努力. 卻一直不著邊際. 可能就是因為沒有面對當下著力. 不管多努力. 多用力. 只要不是打在目標上. 基本上就是浪費. 或者說. 白忙一場. 實際具體可能是解決問題最好的方法.
目標管理或者願景導引. 都脫離不了一個事實. 登高必自鄙. 行遠必自弭. 不從現在與當下著手. 幾乎都是很難達到目標的. 不管他的名稱是甚麼. 然而切身的問體往往也只有自己知道. 別人未必能夠了解. [活在當下]的功課就是這個. 當我們真的就在此時此地. 整個就在生命現場的時候. 我們才能開始來回答. [ 我從哪裡來. 我是誰. 我要往哪裡去.] 這些最基本的生命課題.
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