I've Never Been To Me
這是一首蠻有名的歌曲[我從未成為自己]. 1977年由Charlene 所唱紅. 她的觀點剛好跟女權大將--西蒙波娃的相反. 可是這並非重點. 真正的重點是. 沒有幾個東方人敢於做自己! 我們太缺乏勇氣了.
不要說一般普通人. 即使是白手起家的大老闆也是如此. 不敢得罪他的客戶與包商. 這就是東方人特別強調的做人哲學. 因為我們不知道哪一天會需要別人幫忙. 所以最好不要得罪任何人. 這是明哲保身. 相當有遠見的生活智慧. 問題是. 這個以防萬一. 讓我們永遠失去自己. 也讓我們從來不知道. 到底自己真正要的是甚麼!
在堅持自己與得罪別人之間. 思考抉擇跟自我判斷. 扮演著舉足輕重. 臨門一腳的功能. 可是少了文藝復興. 又沒有啟蒙運動. 面對生命. 我們一直處於[活著就好]的階段. 先把生活顧好. 其他的以後再說. 這個[以後]卻已經拖了幾千年. 從來沒有到來過. 就像法國的貝克特. 1952年有名的戲劇--[等待果陀]一樣. 這個等待成了永恆. 成了習慣. 也成為一種象徵.
自由自在--應該是所有東方人最高的期許. 尤其大部分都是指退休以後. 很多的紅包白包. 所有的交際應酬. 那一群親戚朋友. 一輩子要應付那麼多人跟那麼多事情. 自己--只好被遠遠的擱在一旁. 等到這些人與這些事都被擺平以後. 才可能輪到自己.
然而這樣的付出以及犧牲. 奉獻和割捨卻幾乎是無償的. 因為大部分的人都是這樣. 社會傳統一向如此. 所以沒甚麼好抱怨的. 少數的異類則無傷大雅.
如果我們有機會來面對這個問題. 其實跟數量多寡是沒有甚麼關係的. 實際的問題應該是--如果我不快樂. 為什麼不能讓自己快樂呢!--這個才真的是生命的課題! 當主題終於凸顯出來以後. 事情就變得比較簡單了. 犧牲付出的代價是甚麼! 有沒有這個必要! 常常做這樣的練習. 久而久之就可以變成一種直覺. 當別人要求我們配合的時候. 我們可以根據以往的經驗來決定. 要不要順從. 而不只是純粹的逆來順受而已.
[做自己]最大的收穫絕不僅僅是比較快樂而已. 它所肩負的責任跟義務. 所承擔的價值與形象.讓我們以後不再依賴於人. 而仰人鼻息. 所有的言行舉止. 自己完全負責. 從此抱怨與無奈將漸漸遠去. 最後終將消失於無形.
小孩需要依賴別人. 老人卻未必. 窮人需要幫助. 普通人就未必. 即使是身有殘疾. 都未必需要依賴. 更何況是沒有缺陷的人. 三綱.五常.四維.八德. 那些都是針對沒機會讀書的古代人. 所設定的一種生活規律. 現代人具備基本的生活常識以後. 要怎麼做人絕對是我們自己的事情. 很多父母幫子女做太多事情. 建立孩子強烈的依賴感. 養成他們[理所當然]的心態. 這種心靈的扭曲. 無形的傷害. 有時候比可見的困難更加難以調整!
圖難於易. 為大於細. 將問題簡化. 從小的地方著手. 身不由己的問題才能得到解決. 尊重小孩. 不讓他們依賴. 給他們獨立以及尊嚴. 這是作父母所能夠給予. 最好的禮物.
因為父母不懂得尊重. 小孩以後也不會尊重別人. 整個社會就亂成一團. 讓大家在爭取自由. 爭取尊嚴的同時. 又互相傷害. 互相踐踏. 既無奈也不開心. 只是因為大家都沒辦法做自己.
動物基本上沒有"認知"的問題. 牠們都不會有"自我"的概念. 這是人類獨有的特質. 也是所有人類應該去解決的問題. 如果我們不能建立自我. 分別群我. 進而認清自我的話. 跟其他動物就沒有甚麼差別了. 如果這樣還能夠自稱為人. 這件事情本身就非常的荒謬! 除非我們把人類跟動物定位在同一個階層.
不要說一般普通人. 即使是白手起家的大老闆也是如此. 不敢得罪他的客戶與包商. 這就是東方人特別強調的做人哲學. 因為我們不知道哪一天會需要別人幫忙. 所以最好不要得罪任何人. 這是明哲保身. 相當有遠見的生活智慧. 問題是. 這個以防萬一. 讓我們永遠失去自己. 也讓我們從來不知道. 到底自己真正要的是甚麼!
在堅持自己與得罪別人之間. 思考抉擇跟自我判斷. 扮演著舉足輕重. 臨門一腳的功能. 可是少了文藝復興. 又沒有啟蒙運動. 面對生命. 我們一直處於[活著就好]的階段. 先把生活顧好. 其他的以後再說. 這個[以後]卻已經拖了幾千年. 從來沒有到來過. 就像法國的貝克特. 1952年有名的戲劇--[等待果陀]一樣. 這個等待成了永恆. 成了習慣. 也成為一種象徵.
自由自在--應該是所有東方人最高的期許. 尤其大部分都是指退休以後. 很多的紅包白包. 所有的交際應酬. 那一群親戚朋友. 一輩子要應付那麼多人跟那麼多事情. 自己--只好被遠遠的擱在一旁. 等到這些人與這些事都被擺平以後. 才可能輪到自己.
然而這樣的付出以及犧牲. 奉獻和割捨卻幾乎是無償的. 因為大部分的人都是這樣. 社會傳統一向如此. 所以沒甚麼好抱怨的. 少數的異類則無傷大雅.
如果我們有機會來面對這個問題. 其實跟數量多寡是沒有甚麼關係的. 實際的問題應該是--如果我不快樂. 為什麼不能讓自己快樂呢!--這個才真的是生命的課題! 當主題終於凸顯出來以後. 事情就變得比較簡單了. 犧牲付出的代價是甚麼! 有沒有這個必要! 常常做這樣的練習. 久而久之就可以變成一種直覺. 當別人要求我們配合的時候. 我們可以根據以往的經驗來決定. 要不要順從. 而不只是純粹的逆來順受而已.
[做自己]最大的收穫絕不僅僅是比較快樂而已. 它所肩負的責任跟義務. 所承擔的價值與形象.讓我們以後不再依賴於人. 而仰人鼻息. 所有的言行舉止. 自己完全負責. 從此抱怨與無奈將漸漸遠去. 最後終將消失於無形.
小孩需要依賴別人. 老人卻未必. 窮人需要幫助. 普通人就未必. 即使是身有殘疾. 都未必需要依賴. 更何況是沒有缺陷的人. 三綱.五常.四維.八德. 那些都是針對沒機會讀書的古代人. 所設定的一種生活規律. 現代人具備基本的生活常識以後. 要怎麼做人絕對是我們自己的事情. 很多父母幫子女做太多事情. 建立孩子強烈的依賴感. 養成他們[理所當然]的心態. 這種心靈的扭曲. 無形的傷害. 有時候比可見的困難更加難以調整!
圖難於易. 為大於細. 將問題簡化. 從小的地方著手. 身不由己的問題才能得到解決. 尊重小孩. 不讓他們依賴. 給他們獨立以及尊嚴. 這是作父母所能夠給予. 最好的禮物.
因為父母不懂得尊重. 小孩以後也不會尊重別人. 整個社會就亂成一團. 讓大家在爭取自由. 爭取尊嚴的同時. 又互相傷害. 互相踐踏. 既無奈也不開心. 只是因為大家都沒辦法做自己.
動物基本上沒有"認知"的問題. 牠們都不會有"自我"的概念. 這是人類獨有的特質. 也是所有人類應該去解決的問題. 如果我們不能建立自我. 分別群我. 進而認清自我的話. 跟其他動物就沒有甚麼差別了. 如果這樣還能夠自稱為人. 這件事情本身就非常的荒謬! 除非我們把人類跟動物定位在同一個階層.
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