存在主義

20世紀有兩場人類有史以來最大的戰爭.  從而催生出地表最重量級的思想--存在主義.  從丹麥的齊克果.  捷克的卡夫卡.  到德國的叔本華.  最後是尼采.  對生命抽絲剝繭般的探討.  向生存永無止境的鑽研.  最後結果就是氣勢磅礡雄偉.  豐沛無可比擬的存在主義. 

 這場運動最後在法國達到高潮.  很湊巧的就是.  兩位最有名的存在大師都是法國人.  雖然他們並不承認這樣的稱謂.  表面上他們個性迴異.  左右對立.  事實上他們卻非常的相似.  就是這樣的同質性.  激發出存在的內涵!  風流倜儻.  衣鑲鬢影就是卡謬給人的印象.  周旋在影劇舞台的光鮮人生之中.  他的內斂與低調反而讓人陌生.  沙特的花心跟多情幾乎跟他的作品一樣有名.  這兩位思想導師跟他們的亮麗形象.  與我們一般對學者專家的認知頗有不同.  而這也正是存在主義最大的特色.  為存在的本質謬力演出. 

富裕卻迷惘的齊克果.  極端的籤細敏感.  跟雪萊一樣俊秀.  也跟他一般瘋狂.  只是他的精力都投注在感性. 理性. 宗教的糾葛之中.  而被稱為存在主義之父.  卡夫卡沒有齊克果那麼富裕.  他更多的焦慮來自身為猶太人的角色.  以及中產階級的意識衝突.  他非常戲劇化的想像力讓更多的人.   把他當作存在的標竿.
誠肯實在的叔本華.  比佛洛伊德更早質疑一些泛俗常規.  他把哲學從黑格爾的繁雜中帶向人性.  而他的學生--尼采.  則是有史以來最瘋狂的思想家.  以病弱的殘軀.  建構剛強無比的超人模式.  用超級的意志力.  影響整個20世紀.  尤其在被希特勒引用之後更是如此.

用集中營求生經驗.  歸納出來的意義療法大師--維特.法蘭克.  雖然他屬於心理學派.  但是跟存在的路線不謀而合.  他比認知學派更深入心靈.  已經跟哲學難分難捨.  跨越了心理技巧的籓籬.

存在主義剛好是希臘悲劇跟佛學思想的交集.  對生存提出最深的質疑.  也最徹底的批判.  經由存在的洗禮.  距離佛陀解開生死之謎的落差.   就不再遙不可及了.  畢竟當年就是生存的本質.  深深地觸動這位敏銳王子的心靈.  他擁有一切.  卻對生命無可奈何.  他不相信自己的智慧跟能力無法解決這個問題.  所以拋下一切.  專心尋求解答. 

兩次世界大戰.  以及之前的文藝復興.  啟蒙運動.  終於把人類帶到存在的大門之前.  能不能跨進去.  就要看個人的造化了.  經過了幾千年的演變跟進化.  跨越多少殺戮與毀滅.  人類終於面對面與存在相遇.  目前這個距離大概就是人類最好的紀錄.

如果這個覺醒不是短暫的.  也不是一時的風潮.  而能夠持續下去.  比如之後的嬉皮運動.  那麼存在本身終究會解答我們長久以來.  最大的疑問.  我們為什麼會在這裡--的這個問題. 這也是人類跟所有的動物最大的不同點.  我們要的絕對不只是生生不息.  我們真正要的是一個答案.