意義三昧
維特.法蘭克博士的意義療法. 建議了三種途徑去發現意義. 第一種就是傳統的成就與創意. 大家對此早有共識. 第二種是體認價值. 第三種是藉由受苦. 後面這兩個就需要一些時間來理解了.
第二意義法則是經由體驗某個對象之內涵而產生. 比如說工作的特質. 文化的內容. 或者某個人的生命. 去當義工是真的想要幫助別人嗎? 這個問題只有自己能夠回答. 小時候未完成的志趣. 一生惦記而無緣的遺憾. 都可以在退休之後彌補過來. 這種發自內心的深沉喜歡. 本身就具備意義. 探討不同的文化. 也就是環遊世界. 一定要做很多功課. 因為這不是要給某人交代. 是一種生命的責任感! 文化是一種很細微. 很深沉的氛圍. 即使是自己居住的地方. 未必就可以把文化說清楚. 更何況是其他的文化! 旅行就是之前提過的全身學習. 對放寬眼界.開闊心胸有舉足輕重的影響. 知道得夠多. 了解的夠深. 對能否開啟意義的大門有決定性的功用.
愛. 是進入另一個人最深核心的唯一辦法. 沒有一個人可以完全了解另外一個人的本質. 除非愛他. 藉著心靈的愛. 我們才能看到所愛者的特質. 甚至還能看出所愛者的潛藏天賦. 而且由於愛情. 還可以使所愛者去實行那些潛能. 藉著讓他理解到自己可以成為甚麼. 應該成為甚麼. 而使潛能被發掘出來.
意義治療並沒有將愛情解釋為性衝動或性昇華. 愛與性一樣是屬於原始現象. 性是表達愛的一種方式. 當它作為通達愛的媒介時. 性是神聖的. 如果把愛當作性的副作用或副產品. 這不只是誤解. 也不可能體會到. 深入了解另一個生命的積極意義.
苦難的意義是最艱難. 最深奧的探討. 佛教的苦海觀念對東方人而言. 耳熟能詳. 然而東方人並沒有因為受苦受難而更了解生命! 可見解讀苦難多麼不易. 舉例來說. 喪妻之痛可以解讀為. 不讓妻子守寡所要付的代價. 喪子之痛則用自己老朽的磨難. 來洗脫和淨化孩子早逝的羞愧感! 再低賤卑微的人. 在家人心中. 都可能相當有份量. 只要親人的肯定與關愛. 所有生命中的不堪和辛酸就有了價值. 離苦得樂不是重點.. 給出意義與價值才是.
痛苦在發現意義的時候. 就不成為痛苦了. 例如具有意義的犧牲便是. 很多父母拚著命. 使盡最後力氣. 就是要孩子過得好. 那些表面的苦痛其實是心靈的甘露. 因為有愛和希望在裡面. 很多創意工作者. 或是意氣消沉的人去到印度. 整個觀感都可能改變. 尤其看到父母對孩子的愛. 竟然是把他們弄殘廢. 讓他們從此可以靠著可憐活下去! 這種震撼. 這樣的撞擊. 讓我們不得不為自己雍有的小小幸福而痛哭流涕!
從人類學來講. 東方人是最年輕的人種. 可是東方人總愛說. 自己心裡住著一個古老的靈魂. 因為東方人過得太辛苦了! 苦難與意義的關聯. 佛陀用了6年時間去印證. 後來他發現. 敏銳的心跟意義本身比較接近. 如果"苦'是這麼難以被參透. 何妨用工作. 用旅行. 用愛情來證悟呢? 畢竟. 苦修是一條路. 樂修是另外一條. 只要能夠走到目的地. 何樂而不為呢?
第二意義法則是經由體驗某個對象之內涵而產生. 比如說工作的特質. 文化的內容. 或者某個人的生命. 去當義工是真的想要幫助別人嗎? 這個問題只有自己能夠回答. 小時候未完成的志趣. 一生惦記而無緣的遺憾. 都可以在退休之後彌補過來. 這種發自內心的深沉喜歡. 本身就具備意義. 探討不同的文化. 也就是環遊世界. 一定要做很多功課. 因為這不是要給某人交代. 是一種生命的責任感! 文化是一種很細微. 很深沉的氛圍. 即使是自己居住的地方. 未必就可以把文化說清楚. 更何況是其他的文化! 旅行就是之前提過的全身學習. 對放寬眼界.開闊心胸有舉足輕重的影響. 知道得夠多. 了解的夠深. 對能否開啟意義的大門有決定性的功用.
愛. 是進入另一個人最深核心的唯一辦法. 沒有一個人可以完全了解另外一個人的本質. 除非愛他. 藉著心靈的愛. 我們才能看到所愛者的特質. 甚至還能看出所愛者的潛藏天賦. 而且由於愛情. 還可以使所愛者去實行那些潛能. 藉著讓他理解到自己可以成為甚麼. 應該成為甚麼. 而使潛能被發掘出來.
意義治療並沒有將愛情解釋為性衝動或性昇華. 愛與性一樣是屬於原始現象. 性是表達愛的一種方式. 當它作為通達愛的媒介時. 性是神聖的. 如果把愛當作性的副作用或副產品. 這不只是誤解. 也不可能體會到. 深入了解另一個生命的積極意義.
苦難的意義是最艱難. 最深奧的探討. 佛教的苦海觀念對東方人而言. 耳熟能詳. 然而東方人並沒有因為受苦受難而更了解生命! 可見解讀苦難多麼不易. 舉例來說. 喪妻之痛可以解讀為. 不讓妻子守寡所要付的代價. 喪子之痛則用自己老朽的磨難. 來洗脫和淨化孩子早逝的羞愧感! 再低賤卑微的人. 在家人心中. 都可能相當有份量. 只要親人的肯定與關愛. 所有生命中的不堪和辛酸就有了價值. 離苦得樂不是重點.. 給出意義與價值才是.
痛苦在發現意義的時候. 就不成為痛苦了. 例如具有意義的犧牲便是. 很多父母拚著命. 使盡最後力氣. 就是要孩子過得好. 那些表面的苦痛其實是心靈的甘露. 因為有愛和希望在裡面. 很多創意工作者. 或是意氣消沉的人去到印度. 整個觀感都可能改變. 尤其看到父母對孩子的愛. 竟然是把他們弄殘廢. 讓他們從此可以靠著可憐活下去! 這種震撼. 這樣的撞擊. 讓我們不得不為自己雍有的小小幸福而痛哭流涕!
從人類學來講. 東方人是最年輕的人種. 可是東方人總愛說. 自己心裡住著一個古老的靈魂. 因為東方人過得太辛苦了! 苦難與意義的關聯. 佛陀用了6年時間去印證. 後來他發現. 敏銳的心跟意義本身比較接近. 如果"苦'是這麼難以被參透. 何妨用工作. 用旅行. 用愛情來證悟呢? 畢竟. 苦修是一條路. 樂修是另外一條. 只要能夠走到目的地. 何樂而不為呢?
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