心理學
憂鬱症是非常普遍的一種症狀. 這其實是一種處理情緒的技巧. 積壓很多情緒的後果就是憂鬱症. 更嚴重的就是精神病. 因為堅持傳統. 特立獨行. 猶太人長久以來就是被排斥的邊緣族群. 處理情緒的技巧變成他們生活中的必備技能. 無怪乎他們創造了心理學這個項目.
從佛洛伊德. 榮格. 阿德勒. 皮亞傑. 羅傑斯. 馬斯洛. 佛洛姆. 到法蘭克. 從夢的解析進入潛意識. 探討欲求不滿. 以及挫折跟渴望的扭曲. 跨入集體潛意識. 黑暗心理. 對抗自卑感. 從而建立自我形象. 一直到深掘生命的真相跟價值. 心理學三大流派代表的是心境的三種層次. 從意識到潛意識. 也就是表象之內的無形感覺. 醫學界第一次探討可見肉體之內的疾病問題. 使用科學邏輯的方式來描述心理現象. 或許是當時的社會非常保守. 佛洛伊德把很多現象都解讀為性壓抑與性扭曲. "性"當然是生命中最重要的來源. 也是非常主要的支柱. 卻不是唯一. 榮格因而將之拉深拉廣. 將全人類都包含在意識流裡面. 也就是集體潛意識. 深受自卑感之苦的阿德勒. 用潛意識進入童年甚至是前世來挖掘問題. 建立認知心理學--健全形象的自我. 以之調整受挫的童年陰影. 最後也是最複雜的意義療法. 已經跨入哲學抽象的領域. 這不只是需要廣泛的閱歷. 更需要豐富的想像力與聯結力. 因為發掘意義就是一種創造工作. 創意不夠的人是一點辦法都沒有的. 即使拿到醫生執照. 分辯不出本能挫折或生涯受阻. 除了浪費時間還可能誤導病人. 就算知道問題. 想像力不夠. 還是只能在圈圈裡打轉. 這種哲學層次的思考. 有時候自己來反而比別人幫忙要來得容易. 所以有機會去了解一下心理學在講甚麼. 對自己或家人都是很好的訓練. 有些人就是喜歡口出惡言. 有些則口吐蓮花. 去觀察周圍人物的差異. 探討根源. 平淡的生活就會充滿很多意想不到的樂趣.
當我們在爬梳心理現象的來龍去脈之時. 就像從類比訊號升級到數位傳輸. 生命的影像跟音訊.從外在世界進入我們心靈空間. 如果就只是囫圇吞棗的輸入. 在變成我們的記憶與意識之際. 一些干擾失真或雜訊. 會讓我們在接受訊息時產生偏差跟誤解. 日積月累. 小差距就成為鴻溝. 小偏見轉變為大錯誤. 要來彌補或調整就非常辛苦. 心理學知識就像一個濾網或對焦鏡. 站在第一線. 讓所有進入心理的訊息得到初步整理與篩選. 避免雜亂跟錯誤. 長期下來. 資訊流暢. 心智清明. 沒有窒礙就不會產生問題. 這跟清腸整胃. 舒筋活血的功效是一樣的. 飲食與運動保持肉體的健康. 覺知與觀照維持心靈的通透. 裡外兼顧相輔相成. 生命基本上就不會有大問題.
當然. 心理學只是工具. 還是需要操作的人. 根據自己的需求來調整. 這就跟望遠鏡.顯微鏡.以及所有的度量工具一樣. 幫助我們解讀所有的狀況與現象. 有精確好用的工具. 對生命旅程而言是相當有幫助的. 歷代人類所創造的這些工具. 他們所以會存在. 而且日益精良. 套句尼采的話說. 凡存在必合理. 就跟自然環境的存在一樣. 有其不可或缺的腳色. 我們也不必把它推升到海德格的--凡存在即真理. 的境界. 畢竟真實的存在中有很多邪惡與陰暗的本質. 工具是要被利用的. 如果反過來我們被工具所役使. 這樣本末倒置. 倒因為果. 最後只好盡信書不如無書了!
從佛洛伊德. 榮格. 阿德勒. 皮亞傑. 羅傑斯. 馬斯洛. 佛洛姆. 到法蘭克. 從夢的解析進入潛意識. 探討欲求不滿. 以及挫折跟渴望的扭曲. 跨入集體潛意識. 黑暗心理. 對抗自卑感. 從而建立自我形象. 一直到深掘生命的真相跟價值. 心理學三大流派代表的是心境的三種層次. 從意識到潛意識. 也就是表象之內的無形感覺. 醫學界第一次探討可見肉體之內的疾病問題. 使用科學邏輯的方式來描述心理現象. 或許是當時的社會非常保守. 佛洛伊德把很多現象都解讀為性壓抑與性扭曲. "性"當然是生命中最重要的來源. 也是非常主要的支柱. 卻不是唯一. 榮格因而將之拉深拉廣. 將全人類都包含在意識流裡面. 也就是集體潛意識. 深受自卑感之苦的阿德勒. 用潛意識進入童年甚至是前世來挖掘問題. 建立認知心理學--健全形象的自我. 以之調整受挫的童年陰影. 最後也是最複雜的意義療法. 已經跨入哲學抽象的領域. 這不只是需要廣泛的閱歷. 更需要豐富的想像力與聯結力. 因為發掘意義就是一種創造工作. 創意不夠的人是一點辦法都沒有的. 即使拿到醫生執照. 分辯不出本能挫折或生涯受阻. 除了浪費時間還可能誤導病人. 就算知道問題. 想像力不夠. 還是只能在圈圈裡打轉. 這種哲學層次的思考. 有時候自己來反而比別人幫忙要來得容易. 所以有機會去了解一下心理學在講甚麼. 對自己或家人都是很好的訓練. 有些人就是喜歡口出惡言. 有些則口吐蓮花. 去觀察周圍人物的差異. 探討根源. 平淡的生活就會充滿很多意想不到的樂趣.
當我們在爬梳心理現象的來龍去脈之時. 就像從類比訊號升級到數位傳輸. 生命的影像跟音訊.從外在世界進入我們心靈空間. 如果就只是囫圇吞棗的輸入. 在變成我們的記憶與意識之際. 一些干擾失真或雜訊. 會讓我們在接受訊息時產生偏差跟誤解. 日積月累. 小差距就成為鴻溝. 小偏見轉變為大錯誤. 要來彌補或調整就非常辛苦. 心理學知識就像一個濾網或對焦鏡. 站在第一線. 讓所有進入心理的訊息得到初步整理與篩選. 避免雜亂跟錯誤. 長期下來. 資訊流暢. 心智清明. 沒有窒礙就不會產生問題. 這跟清腸整胃. 舒筋活血的功效是一樣的. 飲食與運動保持肉體的健康. 覺知與觀照維持心靈的通透. 裡外兼顧相輔相成. 生命基本上就不會有大問題.
當然. 心理學只是工具. 還是需要操作的人. 根據自己的需求來調整. 這就跟望遠鏡.顯微鏡.以及所有的度量工具一樣. 幫助我們解讀所有的狀況與現象. 有精確好用的工具. 對生命旅程而言是相當有幫助的. 歷代人類所創造的這些工具. 他們所以會存在. 而且日益精良. 套句尼采的話說. 凡存在必合理. 就跟自然環境的存在一樣. 有其不可或缺的腳色. 我們也不必把它推升到海德格的--凡存在即真理. 的境界. 畢竟真實的存在中有很多邪惡與陰暗的本質. 工具是要被利用的. 如果反過來我們被工具所役使. 這樣本末倒置. 倒因為果. 最後只好盡信書不如無書了!
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