猶太法典

公元70年.  羅馬大軍圍困耶路撒冷.  眼看城將不保.  城裏面的拉比於是詐死.  躺在棺木裡面出城.   去跟他的童年舊識--圍城的首席大將軍談判.  拉比一見面.  首先就恭喜將軍.  因為以他的戰功.  不久即將成為羅馬皇帝.  將軍大悅.  問拉比所為何來?  拉比直言破城在即.  希望以兩個人的交情.  只求為猶太教留下10位拉比.  以續香火.  其他則悉聽尊便.  將軍覺得所求不多即准其請.  

城破之日.  10位拉比依約被保護在禮拜堂裡面.  外面的腥風血雨.  鬼哭神號.  淒厲哀號與慘烈嘶喊.  最後都化做堅定的信念..  強迫他們將塔木德更虔敬的背誦.  然後謄寫下來.  他們以此代價.   要讓後世子孫知道.  祖先為了薪傳永承.  付出了多少的血淚. 

Talmud 塔木德,   中文的意思就是“學習”. 是猶太教中認為地位僅次於《塔納赫》[猶太經--舊約聖經]的宗教文獻。源於公元前2世紀至公元5世紀間，記錄了猶太教的律法、條例和傳統。其內容分三部分，分別是密西拿（Mishnah）——口傳律法、革馬拉（Gemara）——口傳律法註釋、米德拉什（Midrash）——聖經註釋。

由於《革馬拉》分為以色列與巴比倫兩個版本，因此《塔木德》也分為《耶路撒冷塔木德》（或稱《巴勒斯坦塔木德》）及《巴比倫塔木德》。

猶太教的拉比一向認為，猶太教的承傳除了律法書以外，還有一本與之一同相傳的口頭傳統習慣。塔木德就是這樣一本記載猶太人傳統.    口耳相傳的生活習慣的書。這本書可以分為二部份：密西拿Mishnah “[重複]，保存古代拉比[猶太經文學者]的研究成果, 及[革馬拉] Gemara “學習”。

塔木德內容一共二十卷，約一萬兩千多頁，兩百五十多萬字。到目前為止，已經被翻譯成十二種文字。塔木德的內容主要分為三大部份，分別是《密西拿》、《革馬拉》、《米德拉什》，自公元二世紀中期以來，由一代一代的猶太人.  分別以口頭或文書紀錄記錄下來的行為及道德規範等，被全數收入猶太法律總集《密西拿》中，後來經過猶太學者對其中問題的討論以及經過時代的演變，又有猶太學者編著成了《革馬拉》，其後，又進一步補充而成了《米德拉什》。 塔木德的內容講述的包涵了人生各個階段的行為規範，以及人們對人生價值觀的養成，是猶太人對自己民族和國家的歷史、文化以及智慧的探索而淬鍊出的結晶。

Talmud 就是學習.  而非研讀.  是動詞而不是名詞.  絕非我們傳統的讀死書.  是絕對經得起辯論與挑戰的生活智慧.  也因為長久的學習這套智慧之書.  並且成為生活的一部分.  所以猶太人幾乎統治了地球.  其實猶太人不只是會做生意.  他們也很會過生活.  我們知道的很多文藝名人都是猶太人.  在享受美好的生活之餘.  追根結柢的了解他們的來龍去脈.  不只可以增加美麗的深度.  也可以確實感受蕩氣迴腸的滋味.