啟蒙運動2
[為自己負責]是東方跟西方最大的思想差異與觀念分歧. 說是文化或傳統都可以. 這種思想徹底的決定東方與西方的不同. 也宿命式的鋪陳了東方跟西方的走向. 這一切的一切還是得從啟蒙運動說起.
上帝照著自己的形象. 把人類創造出來. 從古希臘開始. 人類尊敬上帝的最好方式就是完整的呈現自己. 一絲不掛. 接續希臘的羅馬也承襲這樣的概念. 維持2000多年的沉澱與內化. 經由文藝復興. 再一次被喚醒. 自我與個人的形象在西方--牢不可破. 加上啟蒙運動的落實與鞏固. 建構跟維繫. 對一個人的尊重. 達到前所未有的慎重與肯定.
即使是自己的小孩. 從他聒聒墜地開始. 這樣的尊重就不曾稍減. 嬰兒的哭聲分為兩種. 呼喚需求跟持寵而嬌. 西方父母會很仔細地分辨. 誤判或許難免. 被寵壞的小孩倒是不多. 父母都這麼尊敬自己的小孩. 小孩當然也會珍惜自己的尊嚴. 舉止得宜. 體貼有禮. 因為這關係到自己的形象. 也關係到父母的教養. 榮譽與尊重的價值. 在小小的心靈裡面. 烙下不可磨滅的印象.
年紀稍長. 更多的選擇與決定. 父母會從旁協助跟指導. 卻很少幫孩子做決定. 因為他們相當清楚責任與自由的對等關係. 負更多責任就得更大自由. 受保護就沒自由. 父母對小孩子的愛在此顯露無遺. 明明知道辛苦. 艱辛而長遠的道路卻是一種必然的選擇. 分擔家務甚至出去打工都是必須的. 在了解社會的同時. 也開始了解自己. 以及自己與家庭的關係. 成熟與自信. 自在跟從容都是由此培養而起的.
好來屋的學生片. 演的大都是高中生. 因為18歲開始就算是成年人. 他們高中生的成熟與多采多姿. 遠遠勝過我們的大學生. 其間的落差就來自於[自我形象]的認同. 認知學派的創立者-阿德勒. 從小深為自卑感所苦. 所以在摸索自我成長的教育過程裡. 建構出形象認同的自我救贖模式. 不依賴父母. 也不靠家庭. 這樣的孤寂與疏離讓他們很小就要開始思考. 自己要怎麼生活. 從小鍛鍊起的智慧與勇氣. 到高中以後就足以應付外面的世界.
與其說是西方人. 不如說是一個比較成熟的人. 能夠為自己負責. 願意承擔自己責任的人. 該懂得規矩. 該有的教養都不會欠缺. 在群體裏面與人為善. 在單位裡面分工合作. 能賺多少錢. 該怎麼花. 與誰交往. 後果會如何. 他們當然不可能完全清楚. 可是也不會錯得太離譜. 這樣的一個人就比較不會舉止失措. 茫然失落. 患得患失. 或者進退失據.
西方電影裡面的年輕人. 或者我們身邊接觸到的歐美人士. 大抵多是如此. 他們的驕傲與優越. 除了有歷史的光榮感以外. 更多的是來自教養的信心跟智慧. 他們很肯定自己的教育跟觀念. 也以國家和文化為榮. 相對於東方人不敢說自己. 不敢做自己. 扭扭捏捏. 瘪手瘪腳. 當然是來得大氣. 自在. 從容跟討人喜歡了. 畢竟. 能夠愛自己的人才有能力愛別人. 連自己是誰都搞不清楚. 如何能夠坦蕩誠懇的面對別人呢?
啟蒙運動簡單的來說. 就是教我們如何做一個人. 一個可以自私. 有點自我. 又不會干擾別人的人. 這個做人的觀念是非常[自我]的. 先把自己做好再去管別人. 跟東方社會的[做人]觀念. [人情世故]基本上是不一樣的. 人情世故是從群體出發. 講究的是和諧共存. 西方因為比較富裕. 而且責任義務的關係分析得比較清楚. 不必事事仰人鼻息.看人臉色也可以過活. 所以[自我]有存在的空間.
或許真的是經濟因素造成今天東西方的巨大差異. 然而在有形的物質面項上. 基礎建設正在快速拉齊的今天. 無形的精神與思考部分. 東方人是否也可以快速趕上. 是不是一個啟蒙運動就可以改善呢! 問題是啟蒙醞釀了300年. 我們是不是也要等那麼久呢?
上帝照著自己的形象. 把人類創造出來. 從古希臘開始. 人類尊敬上帝的最好方式就是完整的呈現自己. 一絲不掛. 接續希臘的羅馬也承襲這樣的概念. 維持2000多年的沉澱與內化. 經由文藝復興. 再一次被喚醒. 自我與個人的形象在西方--牢不可破. 加上啟蒙運動的落實與鞏固. 建構跟維繫. 對一個人的尊重. 達到前所未有的慎重與肯定.
即使是自己的小孩. 從他聒聒墜地開始. 這樣的尊重就不曾稍減. 嬰兒的哭聲分為兩種. 呼喚需求跟持寵而嬌. 西方父母會很仔細地分辨. 誤判或許難免. 被寵壞的小孩倒是不多. 父母都這麼尊敬自己的小孩. 小孩當然也會珍惜自己的尊嚴. 舉止得宜. 體貼有禮. 因為這關係到自己的形象. 也關係到父母的教養. 榮譽與尊重的價值. 在小小的心靈裡面. 烙下不可磨滅的印象.
年紀稍長. 更多的選擇與決定. 父母會從旁協助跟指導. 卻很少幫孩子做決定. 因為他們相當清楚責任與自由的對等關係. 負更多責任就得更大自由. 受保護就沒自由. 父母對小孩子的愛在此顯露無遺. 明明知道辛苦. 艱辛而長遠的道路卻是一種必然的選擇. 分擔家務甚至出去打工都是必須的. 在了解社會的同時. 也開始了解自己. 以及自己與家庭的關係. 成熟與自信. 自在跟從容都是由此培養而起的.
好來屋的學生片. 演的大都是高中生. 因為18歲開始就算是成年人. 他們高中生的成熟與多采多姿. 遠遠勝過我們的大學生. 其間的落差就來自於[自我形象]的認同. 認知學派的創立者-阿德勒. 從小深為自卑感所苦. 所以在摸索自我成長的教育過程裡. 建構出形象認同的自我救贖模式. 不依賴父母. 也不靠家庭. 這樣的孤寂與疏離讓他們很小就要開始思考. 自己要怎麼生活. 從小鍛鍊起的智慧與勇氣. 到高中以後就足以應付外面的世界.
與其說是西方人. 不如說是一個比較成熟的人. 能夠為自己負責. 願意承擔自己責任的人. 該懂得規矩. 該有的教養都不會欠缺. 在群體裏面與人為善. 在單位裡面分工合作. 能賺多少錢. 該怎麼花. 與誰交往. 後果會如何. 他們當然不可能完全清楚. 可是也不會錯得太離譜. 這樣的一個人就比較不會舉止失措. 茫然失落. 患得患失. 或者進退失據.
西方電影裡面的年輕人. 或者我們身邊接觸到的歐美人士. 大抵多是如此. 他們的驕傲與優越. 除了有歷史的光榮感以外. 更多的是來自教養的信心跟智慧. 他們很肯定自己的教育跟觀念. 也以國家和文化為榮. 相對於東方人不敢說自己. 不敢做自己. 扭扭捏捏. 瘪手瘪腳. 當然是來得大氣. 自在. 從容跟討人喜歡了. 畢竟. 能夠愛自己的人才有能力愛別人. 連自己是誰都搞不清楚. 如何能夠坦蕩誠懇的面對別人呢?
啟蒙運動簡單的來說. 就是教我們如何做一個人. 一個可以自私. 有點自我. 又不會干擾別人的人. 這個做人的觀念是非常[自我]的. 先把自己做好再去管別人. 跟東方社會的[做人]觀念. [人情世故]基本上是不一樣的. 人情世故是從群體出發. 講究的是和諧共存. 西方因為比較富裕. 而且責任義務的關係分析得比較清楚. 不必事事仰人鼻息.看人臉色也可以過活. 所以[自我]有存在的空間.
或許真的是經濟因素造成今天東西方的巨大差異. 然而在有形的物質面項上. 基礎建設正在快速拉齊的今天. 無形的精神與思考部分. 東方人是否也可以快速趕上. 是不是一個啟蒙運動就可以改善呢! 問題是啟蒙醞釀了300年. 我們是不是也要等那麼久呢?
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