伊斯蘭
佔據整個地球23%人口[大約18億人]的信仰. 不管我們對伊斯蘭教是何種觀感. 基本的認識跟了解是絕對必要的.
伊斯蘭教舊稱回教、大食教，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神論。《古蘭經》被伊斯蘭信徒視為造物主命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓為穆罕默德的言行錄。伊斯蘭這一名稱來自《古蘭經》，源自閃族語字根S-L-M，意為「順從」；實際上穆斯林的名字也來自這個字根，意為「順從者」[臣服者]。
穆斯林信仰獨一且無與倫比的阿拉，並認為人生的唯一目的是崇拜或順從阿拉；伊斯蘭教認為阿拉派遣了眾多先知給人類，歷代各民族都有先知，包括（亞伯拉罕）、（摩西）、（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古蘭經載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功是為「念、禮、齋、課、朝」，五功是穆斯林的五個義務。
《古蘭經》分為114個 蘇拉（章），共有6236節 阿亞（節）。年代較早（麥加時期）的一些蘇拉主要論及倫理及宗教話題，較後期（麥地那時期）的蘇拉則主要討論與穆斯林社會相關的社會及道德事項。《古蘭經》較為側重在道德方面，而不是法律指示，它被視為是「伊斯蘭教原則及價值的原始資料」。
「古蘭」一詞解作[朗讀]，穆斯林所指的《古蘭經》，是指阿拉伯語的原版。對於穆斯林來說，阿拉伯語原文的古蘭經才是完美的，因為它是啟示的原文，譯文會因語言、時代不同及誤譯而造成缺失，譯本只會被視為是《古蘭經》的註釋。
穆斯林認為伊斯蘭教的先知是被真主挑選成為他的信使。根據《古蘭經》，真主指示先知把「真主的意志」傳達給各國民眾。雖然有一些先知可以創造奇蹟，但穆斯林相信他們是凡人，而不是神明。(伊斯蘭教也認同耶穌，只是不相信他是神或者神的兒子--- 穆斯林們認為他只是一個偉大的先知）
五功是伊斯蘭教的五項基本習俗，被認為是所有穆斯林都需要遵行的義務。《古蘭經》指出五功分別是作證詞（一切非主唯有阿拉. 穆罕默德是最後先知）、日常禮拜（每日五拜）、施捨（天課）、守齋戒月. 及朝觐[朝聖]
朝聖（ ḥajj）是在麥加進行的宗教活動。當朝覲者進入麥加十公里範圍內時，必須穿著受戒服裝。朝覲儀式包括在米納及阿拉法特宿夜進行禮拜，追溯亞伯拉罕的足跡，接著在穆茲達里法宿夜之後轉至賈馬拉特，象徵式地向魔鬼投石，重覆亞伯拉罕的動作。朝覲者接著到麥加圍繞克爾白步行七圈，穆斯林相信克爾白是亞伯拉罕建造的禮拜場所。最後，朝覲者要在薩法山與麥爾沃山之間來回奔走七次，體驗亞伯拉罕的妻子夏甲被遺棄後. 為她的兒子以實米爾尋找食物跟水的過程[。曾經去過朝覲的穆斯林被稱為[哈吉]，在穆斯林世界裡備受尊重.
一般常常翻譯作[聖戰]的 Jihād 是指「奮鬥、努力，戰鬥」。吉哈德的廣義被界定為「運用最大限度的力量、努力及能力對付不被認可的事物」。不被認可的事物可指魔鬼、私慾及敵人，故可劃分為不同種類的吉哈德。吉哈德一詞如果不是用作形容詞，一般會被誤解為軍事層面上的意思。吉哈德是指一人對追求宗教及道德完善的鬥爭. 吉哈德分大小兩種，「大吉哈德」是指與私慾作鬥爭，「小吉哈德」則指戰事。
一般常常翻譯作[聖戰]的 Jihād 是指「奮鬥、努力，戰鬥」。吉哈德的廣義被界定為「運用最大限度的力量、努力及能力對付不被認可的事物」。不被認可的事物可指魔鬼、私慾及敵人，故可劃分為不同種類的吉哈德。吉哈德一詞如果不是用作形容詞，一般會被誤解為軍事層面上的意思。吉哈德是指一人對追求宗教及道德完善的鬥爭. 吉哈德分大小兩種，「大吉哈德」是指與私慾作鬥爭，「小吉哈德」則指戰事。
在律法裡，軍事上的吉哈德常指對非穆斯林侵略者採取的軍事行動，以保衛跟捍衛為目的，視為被壓迫下的最後選擇，但戰爭方式則受許多道德條件的約束，如不殺婦女兒童等。吉哈德是伊斯蘭法律裡唯一容許使用的戰爭形式。大部分的穆斯林會理解吉哈德為防衛戰. 然而真正的吉哈德的本意.應該就是耆那教的教義[戰勝自己].
15世紀的蘇非派宗師把蘇非主義定義為「以修養內心、摒棄雜念全心全意侍奉真主為目的的一門學問」。蘇非是「讓人知道怎樣可以感應真主存在的學問，培養出一些可敬的品性以淨化和美化個人的內心」。蘇非主義是伊斯蘭教的苦修派，有[能量之屋]的試煉. 以及[旋轉舞]修行等方式。蘇非派著重伊斯蘭的精神修練。
15世紀的蘇非派宗師把蘇非主義定義為「以修養內心、摒棄雜念全心全意侍奉真主為目的的一門學問」。蘇非是「讓人知道怎樣可以感應真主存在的學問，培養出一些可敬的品性以淨化和美化個人的內心」。蘇非主義是伊斯蘭教的苦修派，有[能量之屋]的試煉. 以及[旋轉舞]修行等方式。蘇非派著重伊斯蘭的精神修練。
蘇非主義流行於非洲北部. 在中亞亦很強勢，那裡被視為是蘇非主義的中心，在對抗沙俄及蘇聯的殖民主義上扮演著重要的角色。
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