探索旅行

因為對岸共產黨的咄咄逼人.  台灣為了穩定的將來.  只好往東南亞發展.   另一方面也因為.  東南亞近來的發展之快也是世界之最.  雖然這些國家就在我們的家門口.  可是台灣對他們的陌生.  遠遠超過遙遠的日本. 美國.  甚至是歐洲.   從我們接觸到的新聞.  媒體報導的方向.  以及人民關注的焦點.   我們可以很清楚的說.  台灣對東南亞還是有偏見. 每次去曼谷轉機.  都要搭接駁車.  這個世界第二大機場.  就是沒有位置讓台灣來的飛機接空橋.因為之前泰勞在台灣.  不只沒有被尊重.  還常常受到欺凌.  長久下來對台灣當然不可能有好感.  前一陣子馬來西亞想跟華人群體拉近關係.  當地僑社卻反應冷淡.  東南亞長期以來都有排華的傳統.  也就是華人並不受歡迎.  相較於日本在二戰時期的侵略者腳色.  日本目前在這裡反而相當受歡迎.  我們現在所要面對的.  是歷時幾百年的偏見.  而不僅僅是往南發展而已. 猶太人在很多地方也是受到排斥.  可是他們畢竟受到相當的尊敬.  今天中國崛起.  可是中國人受到的待遇卻是天差地遠.   [別人怎麼對待我們.  是我們自己教他的.]  人必自重而後人重之... 尊敬別人其實是在尊敬自己.  或許漸漸地大家可以感覺到這一點.  看不起別人反而是一種自卑感的作祟.  從商鞅開始的愚民政策.  華人已經背離現實很久了.  現在要開始面對現實當然不容易.  可是為了活下去.  這終究是一條必經的道路.  1960年代.  為了統一掌權.   以清共的名義.  印尼蘇哈托殘殺了將近500萬人.   其中大部分是華人.  這是僅次於納粹大屠殺的20世紀第二大血案.  面對這麼錯綜複雜...

不進則退是宇宙定律.  可是絕大多數人碰到問題.  直覺反應就是退縮.  降價到處都是.  敢於增值的人是少之又少.  然而所有的進步都幾乎來自於增值.  更可怕的事情是.  一旦降價.  要再拉回來就千難萬難了! 猶太人所以會做生意.  是因為他們知道一個原則.  絕不降價.  從分期付款.  不收利息.  到贈品.  附加價值...有非常多的方法應付危機.  就是不能降價.  幾千年下來.  他們的堅持得到了回饋.  試問現在滿街的折扣.  全球各地的大拍賣.  有任何意義嗎?  因為到處都是.   已經起不了任何作用.  反過來說.  那些名牌高檔貨還是所有人追逐的焦點.  作生意不只是餬口的工作.  更是一生的志業.  忍耐與堅持是絕對必要的.  只有在剪不斷理還亂的時候.  才需要快刀亂麻斬.  出清存貨回收資本.  喜歡降價的台灣.  偏偏在這方面又非常不乾脆.  即使是百貨周年慶.  跳樓大拍賣.  也很少低於50%的.  不像歐美的資本主義.  出清就是10%.  甚至是5%.  長痛不如短痛.  為庫存傷神所浪費的時間與精力.  拿去另起爐灶可能都已經賺回來了!  日本的很多行業都用道這個字. 茶道. 花道.  劍道.  書道...他們稱自己才是中華文化的保存者.  就這一點而言是無庸置疑的.  不管是三綱五常.  還是四維八德.  日本的文化氛圍是非常平民化的一種生活習慣.  商道更是其中之最.  以一生懸命的職人精神.  最為外界所稱許.  與中國商鞅時期就開始的貶抑商人傳統相比.  日本商人的地位更加崇高.  因為所有升遷管道全被斬斷.  從商是猶太人唯一的選擇.  ...

人體之中大約由60兆個細胞所組成.  跟宇宙的2億兆行星比起來.  非常的微不足道.  可是跟地球的80億人口來比又遠遠超過.  我們真的不要以為自己只是一個人.  我們的細胞數目比整個銀河系星球還多.  人實在不應該妄自菲薄. 數字往往是衡量一個人的價值與尊嚴.  最在乎的指標包括.  職位多高. 財富多少. 人脈多少...但是人類被創造的格局60兆.  卻是絕大多數人一輩子無法理解的數子.  我們帶著這麼高貴龐雜的身體. 卑恭曲膝.  苟延殘喘.  真的是非常對不起這麼偉大的構造.  不曉得多久以後真正的人類機器人才會被造出來.  可是那麼多人卑賤的活著.  痛苦地求生存.  相對於如此高雅的軀體.  人類實在無知至極.   我們帶著60兆大軍的部隊跪地乞求.   我們領導著60兆個生命低聲下氣.  聽起來就是很奇怪.  很不合理. 上帝依照他的形象創造我們.  每個人心中都有一尊佛.  這些大家耳熟能詳的描繪.  對人類的尊嚴並沒有多少幫助.  畢竟生活是辛苦的.  挑戰是艱難的.  可以過關斬將.  履險如儀的人總是少數.  屢敗屢戰.  堅毅不拔終究是人性裡面稀有的特質.  一再承受狙擊跟阻難而沒有倒下.  已屬難能可貴.  又何忍苛責!  敗軍之將不言勇.  故情理之常.  但是造物主給我們這麼龐雜崇偉的形象.  我們總要做到生當殞首死當結草的境界.  才算對得起這個肉體啊! 修身.齊家.治國.平天下. 這是為人處世的一個過程.  如果我們今天知道.  修身比平天下還要龐雜.  獨善其身比兼善天下還要困難.   大小之分.  難易之別.  所有的分別與差異就在一念之間. 只好往隨時隨地.  起心動念的戒律來移動.  事無大小.  行無難易.  所有...

機器之敵.  指的是工業革命時代.  被機器取代的那群人. 痛苦又無奈.  最後把怨氣都出在機器身上. 卻於事無補.  工業革命不只取代一群手工業者.  更把一大堆農人.  從鄉野趕到都市裏面.  在擁擠. 吵雜. 汙染. 暴力. 黑暗的環境下.  苟且偷生.  無語問蒼天. 就是這樣一群人.  在200年前的犧牲和付出.  我們今天才能夠從農業社會.  工業社會.  商業社會.資訊社會.  網路社會.  一步一步走到今天.  那些痛苦與無奈幾乎是無法避免的.  因為農業社會很多東西不懂.  必須靠經驗的累積來摸索前進.  同樣的.  今天的很多觀念跟想法.  200年以後來看也會是很可笑.  很無知.  只是我們現在還不知道而已! 在經濟奇蹟年代成長的人.  會很懷念那個缺乏.  卻相當開心的環境.  因為一切充滿了希望.  從無到有.  從有到多.  雖然跟歐美相比仍然遠遠不足.  可是以農業社會的標準而言.  已經是前所未有的富裕了!  30年過去.  整個亞洲水漲船高.  快速前進.  世界上人口最多的中國跟印度.  都開始過上資本主義的中產階級生活.  原來當年的奇蹟只是一場夢.  一個幻想.  所有的人.  只要有機會都可以起來.  整個亞洲都起來了.  當然我們的好日子也漸漸落幕.  1980年代的日本第一.  經過30年的下沉. 表面上已經跟周圍國家相差無幾.  我們現在被中國比下去也就不足為奇.  不是工作難找.  就是待遇很差.  要不然就是天天加班.  家人一周才能見一次!  聽起來又無奈又心酸.  去其他國家會比較好嗎?  在國外待過的人都知道.  壓力更大. 雖然已經勇猛精進了30多年.  台灣社...

公元前333年.  不可一世的亞歷山大遠征東方.  來到印度河邊.  碰到兩手空空. 赤身裸體卻恢弘坦蕩.  浩然自在.  威武到令人難以逼視的哲學家--戴奧真尼斯.  當亞歷山大問他.  我可以給你甚麼的時候.  這位智者只是說.  請不要擋住我的陽光.  當場讓這位天下無敵的君王.  生命中第一次體會到甚麼是尊嚴!  而他前無古人的豐功偉業.  竟然比不過一位修行者. 這樣的卑微與震撼.  讓他在臨終之前下令.  一定要把他的雙手放到棺廓之外.  他希望世人明白.  即使偉大如他.  離開世間之時.  是甚麼也帶不走.   然而亞歷山大錯了!   在古老的印度河畔.  蕭蕭逝水伴著黎明寒風.  亙古流傳著一句真理.  [ 萬般帶不走.  唯有業隨身.] 生命中有太多無形卻充滿力量的存在.  生活裡也有非常多不可見.  卻勢不可擋的因緣.  這些無以名狀.  無可迴避的能量.  讓絕大多數人的生活.  步履蹣跚.  煎熬掙扎不已!  如此不可捉摸卻威力無窮的天災.  一般人就稱之為命運.  如果命運並非天災而是人禍呢!.  而且這個人就是自己的話.  不曉得有多少人可以接受這種解釋. 因為電腦的普及.  相關的名詞與配件也漸漸成為人們的生活用語.  其中的程式碼就跟我們所說的命運.  或者說業力有相當的雷同性.  由程式設計師輸入龐大的程式碼.  指引電腦的運作跟反應.  當我們打開電腦的機殼或撥開線路.  絕對不會找到程式碼.  然而無形的程式碼卻決定了電腦的命運.  甚至是使用電腦者的命運.  業力或者命運.  就是我們生命的程式碼.  我們自己就是那個一直在輸入各種指令.  編寫各種運匴法的工程師.. 跟電腦不一樣的地方是....

希臘神話的開頭就說--生命最好不要被生出來.  釋迦牟尼的終極目標則是脫離輪迴.  東西方的觀點所以會異曲同工.  因為這就是生命的真理.  宇宙的實像.  多采多姿兼趣味盎然的人生.  裡面所潛藏的悲劇折磨.  痛苦無奈遠遠超過它所能帶來的歡樂跟享受.  所以如果有選擇的話.  真的不想再來一次了!   這到底算是悲觀還是事實呢? 不管是但丁的地獄還是閻羅王的陰間.  都是恐怖猙獰. 血腥暴虐.  令人畏懼.  可是他們所呈現的絕不只是一種幻想.  不僅是歷史上真實的殘暴.  會更加令人髮指.  就是今天我們所吃的肉類.  處理過程之悽慘也不遑多讓.  有機會上YouTube看看一貫作業屠宰場是怎麼運作的.  就會對地獄有深刻的印象. 明明知道地獄恐怖.  以及屠宰場血腥到不行.  人類還是情不自禁.  不由自主...面對這樣的本質.  如此的天性.  還讓這樣的物種開枝散葉.  更讓如此的族群統治地球.  根本就是恐怖片裡面噁心情節的真實版.   這也就印證了電影[駭客任務]裡面的名言.  人類是這個星球的病毒.  只會破壞不會建設.  只會掠奪不會保護.  所以只好靠電腦來執行正義. 如果不把人類說到這種程度.  絕大多數人是很難理解.  或者根本不可能理解.  為什麼希臘神話會這麼說.  而佛陀要那麼苦口婆心的講法.  了解問題是解決問題的第一步.   既然我們都被生下來了.  難道真如希臘神話所說的那樣.  趕快離開嗎?  當然不是.  畢竟那是神話的一部分.  有一種說法是這樣的.  當我們跌倒了.  先不要忙著站起來.  仔細研究一下為什麼會跌倒.  如此的觀察思考與心態.  讓這個跌倒產生了意義跟價值.  可以避免下次同樣情況的發生. ...

新約聖經的馬太福音裡面. 提到一個不是很容易懂. 卻非常重要的觀念.  [那些原本有的.  我還要再加給他.  那些沒有的.  連他剩下的我也要一起拿走].   也因為基督教的普及.  這個定律已經被稱為馬太原則. [ 弱者愈弱.  強者愈強.]  這是有別於生物法則--弱肉強食.  的另外一章.  更深層也更令人敬畏. 根據目前的理論.  100多億年以前.  我們的宇宙因為爆炸而產生.  一開始粉塵四溢.  碎屑滿天.  然後馬太原則開始運作.  兩三顆不小心碰在一起的顆粒.  比起其他各自單獨的顆粒.  在體積與質量上略佔優勢.  就是這麼一點點的與眾不同.   讓他們所產生的微小吸引力.  會把周圍落單孤獨的小顆粒吸引過來.  等這個因機率的意外.  湊在一起的小顆粒.  僅僅因為比別人大一點.  多了一些吸引力.  漸漸積沙成塔.  集腋成裘以後.  成為一股沛然莫可抵禦的力量.  從粉塵. 小沙. 石頭.  隕石. 小行星. 中行星. 大行星. 巨星...一路成長下去.  而那些沒有機會聚集的顆粒.  就永遠只是一個微小的顆粒.  也就是所謂的暗物質. 既然宇宙已經用他的演進過程.  告訴我們這個現象以後.  所有宇宙裡面的物質就遵循這個法則.  開始生生不息.  永世輪迴.   龍生龍.  鳳生鳳.  老鼠的兒子會打洞.  命運以及他所衍生出來的遞延效應.  就順著馬太原理的脈絡.  一步一步的往下發展.  所以不平等的現象就從20/80定律.  演變到10/90定理.  一直進化到今天的1/99定律.  幾乎就是崩潰的臨界點.  或者說革命的邊緣. 歷史上的跌拓起伏.  演化消長都是在馬太原則的推動下.  匍匐前進....

因為[山居歲月]這本書的暢銷.  法國南部頓然成為旅遊景點.  風氣所及.  台灣也跟著起舞.  然而位於地球遙遠兩端的台灣跟普羅旺斯.  除了地理上的千山萬水以外.  心理之間的咫尺天涯更不是大家所以為的微不足道. 根據社會學家的考證.  以前珠江三角洲的農夫每年工作時間超過3000小時.  是地球上最勞苦的一群.  可是在歐洲中世紀的法國.  農人卻富裕到.  需要用冬眠來打發無所事事的寒冷.  以前是這樣.  現在也頗為類似.  這種幾乎三倍的貧富差距.  就是中國到法國的距離.  傳承拉丁的浪漫跟享樂.  法國的悠閒和頹廢非華人所能想像.  自古的貧窮和困頓.  華人的血淚與辛酸也不是法蘭西民族能夠理解的. 空間的隔離.  以及心理的落差.  無論如何.  山居歲月的農村景致.  鄉野樂趣.  對汲汲營營的東方人而言.  幾乎就是如同外星人那樣的陌生.  所以山居歲月就僅僅是一本書.  一個名詞.  與我們的生活根本是八竿子都打不著.  如何能夠產生共鳴!   甚至進而欣賞跟享受呢! 不只是普羅旺斯有這個現象.  生命中有非常多的狀況都與此類似.  書本就是將龐雜提煉為結晶.  把繁複簡化成規格.  這個濃縮的過程.    我們絕對不可能在書本裡面看到痕跡.  他完美的呈現.  華麗的轉身.  所要博取的.  就是觀眾的喝采.  以及讀者的讚嘆.  除此之外.  其他的一切都已經遠遠的被排除在版面之外.  擠壓在印刷機的平台之下.  沒有超人的慧眼或類似的經驗.  我們如何能夠期待自己看透作者的心.  進而明白他所要講的話呢? 地球上最強的兩位人士.  無上智慧的佛陀與極端慈悲的耶穌.  他們窮極一生.  努力要告訴我們真理.  至今能...

明朝的思想犯李卓吾.  離經叛道.  特立獨行.  民國初年的李宗吾.  創厚黑學.  成一家之言.  將近100年之後.  在共產主義的思想箝制之下.  厚黑思想又蠢蠢欲動.   頗有大雨將至的氣勢. 三國時代距今已經1800多年.  卻愈來愈興盛.  所有裡面的名人都一而再.  再而三的被提及.  想要裝聾作啞都不容易.  鬼谷子更是一個謎樣的人物.  只聞其名不見其人.  他的學說也甚囂塵上.  大紅大紫.  這麼多張嘴巴.  這麼多支的筆.  都是想表達人類鬥爭慣有的伎倆.  從謀略. 心機. 城府.  到變通.  權宜等等.  把人性徹底的抽絲剝繭.  將人情放在顯微鏡底下深入探討.  因為政治的天花板不允許任何邪說異端.  只有炒歷史. 批古人才安全.  以前常說[少不讀水滸. 老不讀三國.]  現在不只是要讀.  簡直是讀翻了.  裡面所有的人事物都被重新評價.  重新審視.  讓書裡面的這群古人.  連睡在棺材裡都不得安寧!  因為在共產的社會裡面.  權利就是一切.  要奪權就需要謀略.  當年習近平的準時吃飯.  準時休息.  現在就被評價為韜光養晦.  投田問舍.  相當的深謀遠慮.  薄熙來的唱紅打黑.  大鳴大放反而變成負面教材! 靈長類從森林到草原.  由山間進入平野.  族群的擴增.  摩擦衝突引發的陰謀與鬥爭.  就是我們今天所熟知的策略跟算計.  這原本只是物種諸多求生技巧裡面的一種.  今天卻被喧染描繪成不可或缺的生存技能. 西方人所說.  東方社會的複雜就是這樣.  要進步非常困難.  因為要講話.  要做事之前.  都必須顧前瞻後.  謹言慎行....

人生不如意事.  十常八九. 生命中有太多的挑戰.  挫折跟辛酸.  由不得我們選擇.  外力我們無法左右.  內觀卻完全是自己的看法.  某人很討厭.  某事很噁心.  不順心跟不如意.  幾乎都是自己的問題.  也都是我們可以成長的空間. 真的被壓榨剝削到瀕臨崩潰的邊緣.  生氣與怨恨很合理.  然而絕大多數的情況是.  既沒有被打也沒有被罵.  只是態度不夠恭敬.  反應不夠和藹.  很多人就義憤填膺.  怒髮衝冠.  這些動則得咎的狂眾暴民.  這群憤世忌俗的火爆浪子.  到底受了多少委屈. 承當多少不公不義.  嚴格說來都不是大事.  卻讓他們整天吹鬍子瞪眼睛.  這已經不是用別人的錯誤來逞罰自己而已.  根本就是自作自受.  自虐自殘了. 在成功者的眼中.  生活愜意.  生命順暢.  沒甚麼大不了的事情.  也沒甚麼不可解決的問題.  純粹是觀點角度的差異而已.  莊子裡面的故事--蝸角之爭.  放到全世界來看都一樣.  視線把它拉遠放大.  很多問題都不再是問題了!  然而拉遠放大卻是功力之所在.  能力之有無的關鍵.  當佛陀在說放下. 耶穌在講愛的時候.  他們是從對岸喊話.  在高點往下看.  揮灑自如.  游刃有餘.  可是我們在此岸.  在低底.  攀不上也搆不著.  只能遠觀跟仰望.  既無奈又失落. 智慧如佛陀.  尚且需要經過576次的輪迴才能修成正果.  則我們力有未逮就相當正常了.  可是整天不舒服.  總是看不順眼.  這樣的問題不解決.  活著就是在受苦.  人類既然有選擇的自由.  那麼不快樂就是自己的責任了.  不能改變環境就要改變自己.  小孩子必須依賴別人....

這一期的諾貝爾經濟學獎.  由芝加哥大學的賽樂獲得.  他的[不理性投資]是以放大負面.  過度解讀黑暗的觀點.  錨定現象等.  解釋多數群眾的賣盈守虧.  不合理性的現象.  人類的理性其實就是轉動生命之輪.  也就是輪迴的動力.  這也就是所有的思想哲學的出發點.  想要戰勝人性. 然而生物有一種本能.  遇到危險跟未知的情況.  出於安全考量.  一定會先假設對方有敵意.  狀況有危險.  當她劍拔弩張.  全神貫注之際.  現況所能造成的傷害就會減到最低.  甚至避免掉.  這就是為甚麼人與人之間的友善跟親切很珍貴.  因為負面觀點才是天性.  善意卻是出於後天的抉擇. 可是對於命運多桀的人而言.  從小遭遇的苦難跟辛酸.  時常面臨的挫折與傷痛.  能不怨天尤人者幾稀.  想不消極悲觀更是難上加難.    將近80億人口的地球.  有多少人在競爭中落敗.  又有多少人在戰場上投降.  這個嚴厲而殘酷的世界.  容不下太多的樂觀及勇氣.  除非我們自己拯救自己. 表面的傷痕可以結疤.  心理的創痛卻是無藥可醫的.  而且每次受傷.  傷痕都會更加深入.  就如大水走過的河床.  冰雪沖刷的山脊.  除了讓河流轉向.  冰雪改道以外.  河床愈深.  山谷愈凹.  都是無法避免的.  轉移焦點就是關鍵所在. 星球的運轉.  日月的交替.  宇宙裡面的萬事萬物都有它的軌跡.  創傷自然也不例外.  既然有跡可循.  當然就有法可避.  同一個時空裡面我們只能做一件事情.  不是高就是低.  非左即右.  要嘛前要嘛後.  這種時空的一貫性給了我們力量.  當消極悲觀心情來襲.  去從事一些輕鬆愉悅的活動....

百無一用是書生.  因為古代的中國.  除非通過考試.  否則讀書跟日常生活幾乎沒甚麼關係.  然而即使到今天.  文憑也是漸趨沒落.  知識跟所有的東西一樣.  價值是隨被使用的程度來增減的. 在一個知識爆炸的時代.  照說知識應該有它的定價.  可能是知識過於氾濫.  導致價值急速下降.小技工可以成為大老闆.  小吃店可以變國際名廚.  只要轉換場景.  改變焦點.  同樣的技術與內容卻可以得到無數倍的躍升.  稱作放大鏡效果或者槓桿原理都可以.  高深與複雜並非是必要的.  只是需要觀念的升級而已. 普通的技術以及傳統的方法.  尚且可以升級到國際層面.  上流的等級.  難道知識反而不行嗎! 應該說學習的方法出問題了才對.  學校這種東西是伴隨著工業革命的到來而產生的.  以前受教育是只有貴族才具備的特權.  工業革命之後產生的中產階級.   將貴族的私塾教育工業化.  將原本的一對一複製成一對多.  俾斯麥的國民教育.  更將小班制擴大成大班制.  讓所有人都可以上學...這就是今天的教育體系. 150年前.  由農業而工業.  從鄉村到城市.  人類整個生活徹底翻轉.  為了普及也為了包容.  扭曲跟妥協總是免不了.  然而照本宣科.  從一而終的教條.  就再也沒有調整過.  難怪會被時代遠遠拋在後頭. 1900年德國的史丹利博士發現這個問題.  就開始提倡[生活]教育.  也就是現在最紅的華德福系統.  種菜.  翻土. 養雞養鴨養魚. 做木工. 學泥作.  水電維修. 所有家務事.  所有的DIY.  讓小孩子忙得不亦樂乎.  家長累得人仰馬翻.  但是美國矽谷的科技新貴.  清一色都把小孩擠到這所學校裡面來.  就是很簡單的一個道理[生活]=[學習]....

不愛自己的人是不可能愛別人的.  同樣的.  不尊敬自己的人也無法尊敬別人.  這就是服務的精髓--尊敬.  服務就是一種尊敬的態度. 富裕國家或高級餐廳.  會讓人感覺比較舒服.  很關鍵的道理是.  服務人員本身過得不錯.  他們的尊嚴得到照護.  他們的福利受到保障.  沒有憂慮.  煩惱不多.  做起事來就會比較有勁.  更加投入. 

真相可以導引出所有的道理.  反之亦然.  假象不只擾亂視聽.  誤導方向.  浪費生命更是莫此為甚.  每次去書局看的一堆書.  都是作者把生活中的感覺心得寫下來.  如果他的生活有錯.  或者是他的認知是不實際的.  那麼他所講的話.  所寫的書就沒有真理可言了! 所以有此感慨是因為.  隨著時代的進步. 發現很多以前的觀念. 想法跟認知都是錯誤的.  被誤導這麼久. 被浪費這麼多.  難免會悲從衷來.  因為生命就這麼短暫.  可是大部分的時間都虛耗了. 這或許就是命運的一部分吧!  這種過去的不幸會讓我們更謹慎.  更挑剔.  對一些風花雪月.  附會風雅的作品就要割捨.  立論不明.  說理不清的刊物.  也要設防避入.  同理可證.  依此類推的流水帳要敬謝不敏.  賣弄玄虛.  譁眾取寵的異形.  最好具備辨識能力.  說了一堆就是要珍惜時間.  也就是珍惜生命.  真實並不如表面一般容易辨認.  經驗跟敏銳性絕對需要.  基本功和常識更不可少.  然而這兩樣技巧是沒有標準版本的.  愈深的功力.  愈博的見識.  當然看到. 聽到. 感覺到的就不一樣.  箕子看到紂王用象牙筷子.  就一路推論到國破家亡.  蝴蝶效應的科學理論.  把牽一髮而動全身的現象清晰描繪.  智慧如萊布尼茲.  認為生命可以簡化到變成符號.  不須言語.  不必辯論就可以溝通.  古老的易經早就超越萊布尼茲的願望.  簡化到極致.  卻是凡人難懂.  理想與現實的差距就是這麼大.  然而他發明的二進位法又成為現今電腦的基礎.  再次由簡入繁... 駭客對演算法的觀念絕對不同於一般人.  易經高手眼中的符號也不只是常人的線條而已!  雖然我們都共同生活於...

21世紀最大的進步是.  很多傳統的障礙正快速的消失中.  然而另一方面來講.  最恐怖的也正是保護牆的急速崩解.  所以在歡欣鼓舞的迎接進步來臨的同時.   還必須準備好.  迎戰無所不在的競爭壓力. 回想一下.  近幾年來一些發生在我們周圍的變化.  從小時候的記憶開始.  童年的光陰.  到傳統的生活.  都一步一步離我們愈來愈遠.  大概是從麥當勞進來的時候.   1980年代開始的吧!  金色拱門可以說是台灣跨入現代的一個里程碑.  原本只有電影.  電視看得到的西方生活方式.  突然之間就在我們生活裡面落實.  原本僅屬於富裕高檔層次的歐美餐飲.  一下就變成普羅大眾的日常生活模式.  進步所帶來的階級突破.  遠比政府努力推行的新生活運動.  更加震撼.  而且也成效更大. 接下來的7-ELEVEN.  更是徹底的改變了我們.  郵局成為過去式.  雜貨店完全消失.  通路為王的時代.  將傳統兩個字悄悄隱沒.  因為五花八門的傳統商店消失.  街道與店面就愈來愈簡潔而單純. 量販店登場以後.  變化來得更快也更猛.  無所不包的量販店終於讓傳統成為記憶.  家樂福的凌厲攻勢被會員制的好事多稍微牽制.  卻被到處設點的全聯社徹底衝擊.  沒有複合式經營.  以及異業結合的店面.  幾乎都要活不下去.  嚴重程度只能用苟延殘喘來形容. 之前的網路購物.  原本只是略試水溫.  聊勝於無的嘗試.  沒想到亞馬遜跟阿里巴巴.  幾乎讓地球停止轉動.  30%以上的製造業憑空消失.  60%以上的店面行銷.  傳統通路都被打得七零八落.  欲振乏力.  便利跟低價的雙刃劍.  深深插入各行各業的咽喉.  原本只是抱怨薪水不升.  現在失業...

20世紀有兩場人類有史以來最大的戰爭.  從而催生出地表最重量級的思想--存在主義.  從丹麥的齊克果.  捷克的卡夫卡.  到德國的叔本華.  最後是尼采.  對生命抽絲剝繭般的探討.  向生存永無止境的鑽研.  最後結果就是氣勢磅礡雄偉.  豐沛無可比擬的存在主義.   這場運動最後在法國達到高潮.  很湊巧的就是.  兩位最有名的存在大師都是法國人.  雖然他們並不承認這樣的稱謂.  表面上他們個性迴異.  左右對立.  事實上他們卻非常的相似.  就是這樣的同質性.  激發出存在的內涵!  風流倜儻.  衣鑲鬢影就是卡謬給人的印象.  周旋在影劇舞台的光鮮人生之中.  他的內斂與低調反而讓人陌生.  沙特的花心跟多情幾乎跟他的作品一樣有名.  這兩位思想導師跟他們的亮麗形象.  與我們一般對學者專家的認知頗有不同.  而這也正是存在主義最大的特色.  為存在的本質謬力演出.  富裕卻迷惘的齊克果.  極端的籤細敏感.  跟雪萊一樣俊秀.  也跟他一般瘋狂.  只是他的精力都投注在感性. 理性. 宗教的糾葛之中.  而被稱為存在主義之父.  卡夫卡沒有齊克果那麼富裕.  他更多的焦慮來自身為猶太人的角色.  以及中產階級的意識衝突.  他非常戲劇化的想像力讓更多的人.   把他當作存在的標竿. 誠肯實在的叔本華.  比佛洛伊德更早質疑一些泛俗常規.  他把哲學從黑格爾的繁雜中帶向人性.  而他的學生--尼采.  則是有史以來最瘋狂的思想家.  以病弱的殘軀.  建構剛強無比的超人模式.  用超級的意志力.  影響整個20世紀.  尤其在被希特勒引用之後更是如此. 用集中營求生經驗.  歸納出來的意義療法大師--維特.法蘭克.  雖然他屬於心理學派....

家不是一個講理的地方.  結婚以後就是要睜一隻眼.  閉一隻眼...這兩句時常聽到的名言.  印證了一件事情.  黑的未必是黑的.  白的也不必然全白.  如果當真要錙銖必較.  沒有幾個人可以過的好. 1930年代.  美國的禁酒時期.  黑幫老大卡彭.  正與一大隊警察激烈火拼.  生死繫於一線之間時. 寫下不曉得算是遺言還是感言.  他說:  一顆善良的心.  不想傷害任何人...這是真正的歷史.  不是在開玩笑. 史薇拉娜在寫他殺人魔王的父親--史大林的時候.  親情的流露.  家人的美好.  與事實上.  外界認知的狠辣殘暴形象完全不同.  正是因為.  那是她的父親.  這就是生命裡面最大的功課--角度.  最大奸大惡的人尚且有他美好的一面.  那麼其他的人跟其他的事情.  就更有轉圜的空間了! 保護自己跟傷害別人.  一直是蹺蹺板的兩邊.  保護過度就會傷人.  保護不足就自己受傷.  因為公平正義是既模糊又抽象.  所以律師有空間曲解是非.  有權有錢的人可以上下其手.  讓原本是為了維持社會公平而存在的法院.   不只常常不能產生制衡效果.  有時候反而造成更多的紛爭與不平. 如果自己不爭取.  不保護.  別人就會侵犯. 會傷害.  這是一個很標準的戰鬥社會模式.  叢林競爭當道.  人與人之間互相抗爭.  事情只能用鬥爭和暴力的方式解決. 千萬年以前.  靈長類因為森林縮小.  族群變大.  不得不遷徙到草原生活.  因為環境的危險增加.  只能採用群居方式.  一起克制意外跟短缺.  分享有餘.  彌補不足.  所有族群之間的權力架構.  資源配置問題.  一般就只能用動物的原始暴力.  以及合縱連橫的策略...

這是一首蠻有名的歌曲[我從未成為自己]. 1977年由Charlene 所唱紅.  她的觀點剛好跟女權大將--西蒙波娃的相反.  可是這並非重點.  真正的重點是.  沒有幾個東方人敢於做自己!  我們太缺乏勇氣了. 不要說一般普通人.  即使是白手起家的大老闆也是如此.  不敢得罪他的客戶與包商.  這就是東方人特別強調的做人哲學.  因為我們不知道哪一天會需要別人幫忙.  所以最好不要得罪任何人.  這是明哲保身.  相當有遠見的生活智慧.  問題是.  這個以防萬一.  讓我們永遠失去自己.  也讓我們從來不知道.  到底自己真正要的是甚麼! 在堅持自己與得罪別人之間.  思考抉擇跟自我判斷.  扮演著舉足輕重. 臨門一腳的功能.  可是少了文藝復興.  又沒有啟蒙運動.  面對生命. 我們一直處於[活著就好]的階段.  先把生活顧好.  其他的以後再說.  這個[以後]卻已經拖了幾千年.  從來沒有到來過.  就像法國的貝克特.   1952年有名的戲劇--[等待果陀]一樣.  這個等待成了永恆.  成了習慣.  也成為一種象徵. 自由自在--應該是所有東方人最高的期許.  尤其大部分都是指退休以後.  很多的紅包白包.  所有的交際應酬.  那一群親戚朋友.  一輩子要應付那麼多人跟那麼多事情.  自己--只好被遠遠的擱在一旁.  等到這些人與這些事都被擺平以後.  才可能輪到自己. 然而這樣的付出以及犧牲.  奉獻和割捨卻幾乎是無償的.  因為大部分的人都是這樣.  社會傳統一向如此.  所以沒甚麼好抱怨的.  少數的異類則無傷大雅. 如果我們有機會來面對這個問題.  其實跟數量多寡是沒有甚麼關係的.  實際的問題應該是--如果我不快樂.  為什麼不能讓自己快樂呢!...

The world is a book, for those who not travel, they read only the first page.看到這句話忍不住想跟大家分享.  行萬里勝讀萬卷.  是一句大家掛在嘴上.  卻又解釋不清楚的話.  簡單的說.  如果我們只看封面.  只看標題.  可以說讀完一本書.   而真的知道書本在寫甚麼嗎? 不管多高明的父母.  也不管多精妙的教育.  沒有實際經驗.  沒有親身體會.  很多事情就是學不會.  不管有多聰明.  經驗就是生命裡面千金難換的真正價值. 很多做國貿的朋友總在機場.會議.商展.旅館.之間周旋.  即使已經去過很多次的地方.  就是沒有時間好好停下來欣賞. 慢下來體會.  以目前的觀光旅遊團而言也是這樣子.  雖然大家都知道深度的重要.  可是終究是緣鏗一面.  即使已經進入博物館.  即使已經來到曠世名作的前面.  那又怎麼樣.  沒有打好基礎.  沒有高手講解.  沒有足夠時間.  三者缺其一.  終究是不可得. 不過金錢多終究是有幫助的.  常常看到外國的食衣住行.  常常感受到禮儀教養.  常常體驗歐美的人文景致.  即使真的不懂.  那種感受的衝擊力.  那種浸淫的滲透力.  那種刺激的震撼力.  即使是中國爆買的土豪們.  都可以感覺得到.  雖然他們花了那麼多錢.  可是別人卻不尊敬他們.  幾次下來.  他們總會開始思考.  怎麼樣才可以得到尊敬的問題. 幾年前在以色列碰到一群形象不錯的團體.  知道他們來自中國以後有些驚訝!  因為落差太大.  其實只要時間夠.  改變與成長就會發生.  台灣團形象比中國團好.  只是因為我們比他們早了20年的經驗.  日本比我們早20年....

創新是目前非常熱門的話題.. 機器人. 人工智慧.  無人駕駛.  電動車...相當多的驚喜與期待.  但是背後的挑戰跟傷害卻很少有人會談起.  工業革命時代有一群被機器取代的工人.  即使努力地破壞機器.  做各種抗爭.  最後終究徒勞無功.  痛苦面對被淘汰的命運.   讓我印象最深刻的事情是.  10年前站在成都街頭.   被那裏安靜跟清靜的感覺所震撼.  所感動.  共產黨一聲令下.  整個中國就馬上改用電動機車.  污染與噪音一瞬間就消失了!  台灣至今還是被摩托車的噪音與污染吵得心神不寧.  又烏煙瘴氣.  Gogoro充電摩托車即使已經證明又好又便宜.  傳統機車廠還是在做垂死的抗爭.  畢竟大街小巷無所不在的機車行與修車店.  已經靠傳統機車生活了幾十年.  要他們放棄是不可能的事情.  只有被時代逼得活不下去以後.  他們才有可能改變.  否則一輩子的心血與投資將何去何從呢?    在山泉水清.  出山泉水濁.  只看新人笑.  那聞舊人哭!  宇宙一直在改變與替換.  新陳代謝就是--. 舊的不去新的不來.  喜新厭舊很自然.  可是自己總有變舊變老的一天啊!  不事先準備好.  沒有很強的心理建設.  當真面對被時代遺忘.  被社會甩在後頭以後.  痛苦. 憤怒.  驚訝. 悔恨.  抱怨.  批評.  都於事無補.  而且只會加深傷害的強度.  讓自己更加招架無力.  最後慘遭殲滅.  下樓的智慧是我們這個時代的最重要課題.   也是最難的功課.  以前幻想的長命百歲.  頤養天年.當真實現以後.  根本很少人可以享受長壽.  幾乎都是在活受罪.  遭白眼或被排擠....

形狀決定很多事.  姿勢儀態也是.  即使是裝腔作勢都有些效果.  自古的面相學.手相學.都是從這個概念延伸出來的.  抬頭挺胸中規中矩.  原來是最基本的人際關係. 

1397年.  來自拜占庭的學者Chrysoloras到佛羅倫斯教授希臘文.  無意中把古希臘.  古羅馬的思想帶到西方去.  所引起的震撼與產生的漣旖.  就是我們今天所稱的文藝復興.  事實上這是人類史上最重大的事件--開始思考.  古代人的思考因為沒有一種力量與之抗衡.  就像月球的小引力讓人站不穩一樣.  力道就沒有本次這麼明顯跟突出. 教會控制著中世紀.  所以一切都以教會為主.  可是商人階級的抬頭.  開始擺脫教會的束縛.  也就敢於與教會抗爭.  因為古希臘.  古羅馬的知識都是耶穌出生之前寫下來的.  其震撼力跟穿透力更加沛不可當.  由神轉到人.  從宗教變為世俗.  這個轉換非常緩慢.  而且只有上流社會有這個財力跟餘裕.  來從事這樣的升級.  可是既然開始了.  就停不下來.  1450年發明的印刷術讓知識的流通成為可能.  米迪奇.  波底亞斯等家族的贊助.  讓藝術品更快速的流通.  以人為主. 立體而細膩的作品所帶來的震撼更勝於文字.  起先只是質疑教會.  後來則全面性的批判跟思考.  研究與辯論.  知識的力量既然可以抵抗龐大的教會.  從此對知識的追求便如野火燎原般.  一發不可收拾.  博學鴻儒與技藝高超者都得到社會無比的敬重.  因為努力求知的力量往四面八方擴散.  黑暗無知的中世紀終於一去不返. 但丁探討生與死的內涵.  哥白尼與伽利略揭開宇宙的浩瀚.  達文西則展示生命的所有可能性.  因為他們的啟示與領導.  人類的價值與尊嚴得到真正的肯定.  這個廣泛而扎實的基礎就是我們今天文明的根本.  沒有文藝復興就不會有宗教改革.  啟蒙運動. 工業革命. 以至於現代社會.  沒有600年前的開始思考.  今天依然會是在中世紀裡面.  仔細觀察今天的傳...

[極端富裕.  歡樂無極].與[哀鴻遍野.  無以為繼]之間有任何關係嗎?  那就是佛學.  他串連了兩個極端.  結合世間的所有現象.  將生命的黑與白. 生跟死.  好和壞.  天堂與地獄整合在一起.  如此兼容並蓄.  軟硬兼具.  又濃纖合度.  如果這不是一個真理.  怎麼可能無所不包呢? 自從東漢末年.  黃巾之亂以後.  將近400年的時間.  整個中原大地處於水深火熱之中.  因為無處可逃又無可奈何.  佛的寧靜與安詳成了唯一的庇護.  比較上一次的動亂從戰國時代開始BC440~BC202.  到漢朝建立的兩百多年.  當時老子的思想撫慰了人民的疲憊.  問題是真正的老莊是不可能碰政治的.  無可奈何的政治才會用老莊.  是秦始皇的囂張跋扈攪動劉邦的雄心壯志.  取而代之的.  這與老子的無私無我精神.  根本八竿子都打不著.  東漢劉秀再一次實行老莊.  也再度成功安撫百姓.  可見老莊真的是符合百姓需求.  但是從此以後老莊就不曾再出現了!  因為會當皇帝的人都只是為自己著想而已.  老莊不見了.  情勢卻愈來愈險惡.  最後釋迦牟尼的智慧成了最終的歸宿.  老子講出了真理沒錯.  可是他沒有料到局勢會變得如此險惡.  遠遠超越他理論包含的範圍.  佛陀用48年的時間傳法.  幾乎照顧到生命中的所有細節.  這樣的深度與廣度.  才有可能無微不治的呼應百姓所有的苦難. 更因為佛學裡面的印度教宇宙觀.  將無窮無盡的宇宙時空展現在世人面前.  現在的疾苦與艱難就變得可以忍受了.  佛學的宏偉壯麗與深邃高妙.  遠遠超乎世間的所有學問跟所有境界.  也難怪進入佛門之後.  很少人會捨得離開.  照說中國的苦難跟釋迦的富裕.  形成強烈對比....

台灣有個現象.  年長者多少會讀佛經或者去佛堂. 即使他們年輕的時候並非如此.  佛陀的地位在華人世界是至高無上的.  所以大家想要安定自己都從佛經入手.  佛經都是用古文寫的.  只好請師傅講解.  善男信女不少.  社會風氣卻沒改多少.  可見佛法之難以理解.  會去讀佛經表示對生命有追求.  可是佛陀的說法.  記錄成經典.  幾經修改.  又經過翻譯.  而且歷時久遠.  這樣列印的文字離佛陀的話語已經非常遙遠.  佛學的根在印度教.  何不正本清源.  或許可以讓求道之路簡單一點. 多久以前. 誰創立印度教. 沒有人知道.  印度教的淵遠流長超越人類的記憶.  它的龐大與久遠已經跟生活緊密結合. 所以印度人都稱它為生活方式.  而不是宗教.  清晨4點起床.  洗冷水澡. 打坐靜修.  過午不食.. 今天僧侶的生活紀律其實是來自古老的一種生活方式.  刻苦. 健康而神聖. 在還沒有科學.  甚至沒有文字記載的年代.  靠著口耳相傳以及記憶.  將先人的智慧傳承下來.  吠陀經.  烏婆尼沙經.  博加梵歌.  都是這個時期的作品. 生命4功課.  是整個印度教的核心.  法/道.  財/事.  情/慾.  超/解.  簡單的說就是.  出生. 長大. 成家. 出家.  在業力的催促下.  解脫的牽引之中.  命與運一步也不停地往前輪轉.  除非升級到四度空間以上.  否則永遠身不由己.  無法自己做主... 面對巨大的輪迴.  印度教指出兩條道路.  吠陀跟瑜珈.  吠陀就是念經祈禱.  遵循神的旨意. 了解神的意思. 讓神來帶領.  佛陀被定義為是比濕奴神的化身.  印度人只拜比濕奴.  所以佛教不興.  瑜珈跟一般人做的...

佔據整個地球23%人口[大約18億人]的信仰.  不管我們對伊斯蘭教是何種觀感.  基本的認識跟了解是絕對必要的. 伊斯蘭教 舊稱 回教 、 大食教 ，是以《 古蘭經 》和聖訓為教導的一神論。《古蘭經》被伊斯蘭信徒視為造物主命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓為穆罕默德的言行錄。伊斯蘭這一名稱來自《古蘭經》，源自閃族語字根 S-L-M ，意為「順從」；實際上穆斯林的名字也來自這個字根，意為「順從者」[臣服者]。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的阿拉，並認為人生的唯一目的是崇拜或順從阿拉；伊斯蘭教認為阿拉派遣了眾多先知給人類，歷代各民族都有先知，包括（ 亞伯拉罕 ）、（ 摩西 ）、（ 耶穌 ）等，先知 穆罕默德 是最後一位， 古蘭經 載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功是為「 念 、 禮 、 齋 、 課 、 朝 」，五功是穆斯林的五個義務。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張。早期哈里發的宗教政策、後來奧圖曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從 麥加 向 大西洋 及 太平洋 的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於 遜尼派 （75%－90%）及 什葉派 （10%－20%），兩派中均有人同時信仰蘇菲派[精神.苦修] 《古蘭經》的經文是真主在公元610年開始透過天使加百利向 穆罕默德 作出的啟示紀錄。 所有啟示都通過他 的同伴傳承下來，傳承方式是背誦 。[因為穆罕默德是文盲.  看不懂文字.] 《古蘭經》分為114個 蘇拉（章），共有6236節 阿亞（節）。年代較早（麥加時期）的一些蘇拉主要論及倫理及宗教話題，較後期（麥地那時期）的蘇拉則主要討論與穆斯林社會相關的社會及道德事項。《古蘭經》較為側重在道德方面，而不是法律指示，它被視為是「伊斯蘭教原則及價值的原始資料」。 「古蘭」一詞解作[朗讀]，穆斯林所指的《古蘭經》，是指阿拉伯語的原版。對於穆斯林來說，阿拉伯語原文的古蘭經才是完美的，因為它是啟示的原文，譯文會因語言、時代不同及誤譯而造成缺失，譯本只會被視為是《古蘭經》的註釋。 穆斯林認為伊斯蘭教的先知 是被真主挑選成為他的信使。根據《古蘭經》，真主指示先知把「真主的意志」傳達給各國民眾。雖然有一些先知可以創造奇蹟，但穆斯林相信他們是凡人，而不是神明 。(伊斯蘭教也認同耶穌，只是不相信他是神或者神的兒子--- 穆斯林...

董仲舒獨尊儒術.  把中國的思想關入象牙塔裏面.  讓所有想要思考.  想要追求的靈魂最後都匯集到釋迦牟尼的坐下.  聽他講經說法.  可是尊貴又智慧過人的佛陀.   已經把數千年來的印度智慧融會貫通.  簡化成隻字片語.  因為太過簡潔.  太過濃縮.  只有迦葉這樣的慧根.  才有能力對拈花菩提會心一笑.  普羅大眾的我們連他們在笑甚麼.   在說甚麼.  根本無法接近.  頂多只能隱約猜測.  與其窮經皓首的想搞懂.  那一堆如山的經文到底在說甚麼!  為什麼不透過西方的科學方法.  經由那些思想哲學界的菁英.  用現代的詞彙跟白話文字.  來解析古老又艱深的印度觀念.  如此抽絲剝繭.  由簡入難. 反而比較有可能了解佛陀. 畢竟佛陀跟我們之間有三層距離.  2600年前.  印度的王子.  時間. 空間以及生命高度.  三座無法跨越的山谷.  虛雲大師和弘一大師都出生於富貴之家.  對於王子的尊貴比較熟習.  不像一般人. 光是讀到曹雪芹.  藉由劉姥姥的眼睛.  把大觀園的華麗描述一次.  就已經瞠目結舌.  下巴都快掉下來了.  更不要說他們家的飲食.  他們的喪禮.  以及他們的家宴了.  要不是如此奢糜的排場. 如此震撼的富貴.  紅樓夢是不是會這麼紅.  就有點難說了.  至少在窮苦的中國歷史裡面.  沒有人曾經將富貴如此淋漓盡致的呈現!  佛陀跟紅樓夢的關係就是富裕.  佛陀跟德國.  英國.  美國的關係呢!  還是富裕!  工業革命與重商主義.  把地球的財富都匯集到這三個國家裡面.  這種狀況跟古代的印度頗有異曲同工之妙. 當年印度的富裕.  王公貴族之奢華.  讓佛陀的生活圈非富即貴.  而這些...

公元70年.  羅馬大軍圍困耶路撒冷.  眼看城將不保.  城裏面的拉比於是詐死.  躺在棺木裡面出城.   去跟他的童年舊識--圍城的首席大將軍談判.  拉比一見面.  首先就恭喜將軍.  因為以他的戰功.  不久即將成為羅馬皇帝.  將軍大悅.  問拉比所為何來?  拉比直言破城在即.  希望以兩個人的交情.  只求為猶太教留下10位拉比.  以續香火.  其他則悉聽尊便.  將軍覺得所求不多即准其請.   城破之日.  10位拉比依約被保護在禮拜堂裡面.  外面的腥風血雨.  鬼哭神號.  淒厲哀號與慘烈嘶喊.  最後都化做堅定的信念..  強迫他們將塔木德更虔敬的背誦.  然後謄寫下來.  他們以此代價.   要讓後世子孫知道.  祖先為了薪傳永承.  付出了多少的血淚.  Talmud 塔木德,   中文的意思就是 “ 學習”.  是猶太教中認為地位僅次於《塔納赫》[猶太經--舊約聖經]的宗教文獻。源於公元前 2 世紀至公元 5 世紀間，記錄了猶太教的律法、條例和傳統。其內容分三部分，分別是密西拿（ Mishnah ）——口傳律法、革馬拉（ Gemara ）——口傳律法註釋、米德拉什（ Midrash ）——聖經註釋。 由於《革馬拉》分為以色列與巴比倫兩個版本，因此《塔木德》也分為《耶路撒冷塔木德》（或稱《巴勒斯坦塔木德》）及《巴比倫塔木德》 。 猶太教的拉比一向認為，猶太教的承傳除了律法書以外，還有一本與之一同相傳的口頭傳統習慣。塔木德就是這樣一本記載猶太人傳統.    口耳相傳的生活習慣的書。這本書可以分為二部份：密西拿 Mishnah “[重複] ， 保存古代拉比[猶太經文學者]的研究成果,  及[革馬拉]  Gemara “學習” 。 塔木德內容一共二十卷，約一萬兩千多頁，兩百五十多萬字。到目前為止，已經被翻譯成十二種文字。塔木...

過猶不及. 適可而止. 從小到大.  由裡到外.  我們不知聽過多少這樣的告誡.  也不曉得經歷多少如此的訓示.  根本就不會有一絲的懷疑說.  這種觀念有甚麼不對之處.  不知左右的距離.  能夠抓中心嗎?  不顧前後的範圍可以選中點嗎?  至於左右前後上下是誰說了算?  如果是我們自己的中心點.  難道不應該由我們自己來定義前後左右嗎?  永遠都適可而止.  就永遠都碰觸不到邊界.  一個憑想像.  靠猜測的邊界怎麼可能真實呢!   .  不精確又不真實的前後左右.   如何據以度量出中心點呢? 不管智慧有多高.  嘗試錯誤永遠是學習的必經之路.  一位充滿愛心的小朋友.  看見蝴蝶破繭而出的時候.  掙扎得非常辛苦.  於是拿剪刀幫忙.  將繭剪破.  沒想到這樣的善意卻造成蝴蝶的終身遺憾.  磨繭就是在鍛鍊肌肉.  促進骨骼與神經的活絡.  在這種對抗跟牴觸之間.  由稚嫩而成熟.  從懦弱轉為堅強.  才有能力振臂高飛.  愛之適足以害之.   看別人比較容易.  東方人就是學不會放手.  對小孩子呵護備至.  導致東方人的競爭力有限.  雄心壯志並非每個人都需要.  可是生活的品質卻是再切身不過.  然而大部分的東方人喜歡好來屋的理由是.  影片中有很多他們做不到的事情.  美國片在歐洲評價不高.  因為歐洲人有自己的觀點.  亞洲人之所以沒有觀點就是因為沒有嘗試過.  根本不曉得如何來判斷!  循規蹈矩.  按部就班.  過著框架內的生活.  如何可以了解框架外的世界呢?  東方自古以來就用各種道德禮儀.  傳統制度來規範.  來限制人民的言行舉止.

200多年前.  哲學家康德就相信宇宙有暗物質的存在.  否則星辰月亮不會固定在那裏.  後來的反物質理論.  以及黑洞白洞理論.  構成了今天的宇宙學.  所以生命是由生與死所組成.  就不是那麼難以理解.   然而華人的避諱談死.  無視於死亡的存在.  偏偏又對性無比壓抑.  如此生死兩茫茫.  難道光憑猜測跟幻想就可以認識生命嗎? 沒有死亡學的基礎.  如果在生的部分多下一些功夫.  在陰陽互補共生的原理之下.  至少可以彌補對死亡的一無所知.  然而[生]的原動物力--[性].  東方人又諱莫如深.  如此前不著村後不著店. 難怪大家都快樂不起來.  2000多年前印度不只談性.  而且把性談得很徹底.  因為有了美好的性.生命才會有一個美好的開始.  想要修行卻撇開性.  根本就是緣木求魚. 花好月圓.  神清氣爽的時候.  特別適合做愛.  因為這樣就可以把最好的能量跟磁場.  孕育凝結成一個生命.  如此一來.  生命的品質就可以得到保障.  如果在怨恨無奈.  驚慌失措的情況下交媾.  那個邪惡的慾念.  以及被姦淫的羞愧.  難道不會結合在一起.  成為生命無止無休的怨恨跟挫折嗎?  [性]對於生命如此空前絕後的影響.  我們卻茫然不覺.  也難怪我們生命的品質一直欲振乏力. Kama Sutra經典[卡瑪經]是由Vātsyāyana撰寫。被廣泛認為是梵文文學中人類性行為的準則。歷史學家認為Kamasutra是將在公元前400年和200年之間的各種理論組合而成。 卡瑪經[Kama為愛的意思]內容是以性交的實用建議為主。它在很大程度上是散文，許多地方穿插詩歌詞句。 講述印度教生活.  四大目標之一的慾望，尤其是包括性慾在內的慾望，這也是本書的主題，而“sūtra”則意味著將東西放在一起，更為隱喻的是指格言（規則或公式）或以手冊形式收集這種性愛...

哈佛大學裡只有兩個東亞講座.  一個是中國的易經.  另一個就是印度的博迦梵歌.  他憑甚麼跟中國的群經之首等量齊觀.  並駕齊驅呢!  這麼重量級的作品竟然很少聽人談起.  可是戰爭的暴虐跟恐怖人人皆知.  傷害親戚朋友更是有違人性.  這麼反常逆倫的事情.  竟然是神鼓勵主角要去做的事.  主角提出的人情. 人性問題.  不只被一一反駁.  最後在神的義正詞嚴之下.  主角把那些親友全部屠殺殆盡.  真理的超乎人性.  超乎想像.  正是這個故事永垂不朽.  睥睨群倫的原因. 薄伽梵歌[ Bhagavad Gītā] ，字面意思是「神（ Krishnia ）之歌」，學術界認為它成書於公元前五世紀到公元前二世紀，是印度教的重要經典，敘述了印度兩大史詩之一的「《摩訶婆羅多》（ Mahābhārata ）」中的一段對話（《毗濕摩篇》的 23–40 ）.[另一個偉大史詩是Ramayana]。《摩訶婆羅多》中敘述的戰爭故事 ，是 krishina 向他的朋友兼奉獻者阿周那講述了生命的原理--《薄伽梵歌》。 《薄伽梵歌》總共有 700 句，分成 18 章。   顧名思義是一段詩歌，描述了 5000 多年前 .  阿周那與 krishina 在俱盧之野[現代新德里的郊區].   戰場上的對話。當時因叔叔的貪婪而失去王位的阿周那.  看見許多親戚朋友都在敵對陣營裡面，感到難過而困惑，因此向充當他馬車夫的 krishina 尋求幫助。   krishina 對阿周那的勸導，採用了許多印度教的信仰與概念，而且他也向阿周那展現他與宇宙合而為一的真實形象，最終成功說服阿周那參戰。 krishina 告訴阿周那，只有肉體會死亡，永恆的本我是不朽的；身為一個戰士，應依法擔起戰爭的責任。 阿周那請教，為何他必須參與戰鬥?      krishina 強調執行責任的重要性；卻又不可執著於執行之後的結果。 krishina 向阿周那揭示，祂已經活了好幾世，一直教授瑜伽，保護虔誠的人，並且懲罰惡徒；提示行動...

整個宇宙的形成. 就是一種力量的流動與變形.  可是力量如此無形.  以至於身處其中.   我們卻不知不覺.  無所不在又無事不與的力量.  要是我們一無所知的話.  基本上等於白活.  因為從生到死.  由少至老.  晨昏日夜.  四季遞嬗. 吸吐俯仰.  顧盼回眸.  沒有一個動作.  沒有一刻轉瞬.  與他無關.  這整個宇宙中最重要的物質.  我們今天對它只有稍微的了解. 撇開外在.  自然的現象不說.  人類自己形成的封閉系統.  還是遵循著力量的運作方式.  不了解這些力量的人就會活得很辛苦.  金錢.  權力.  關係.  名聲.  態度.  思想.  觀念.  我們知道的每一個名詞.  我們面對的所有狀況.  都是力量的一種變形.  力量的一個轉化.  與其無窮無盡的去了解所有名詞.  或是搞懂各種狀況.  為何不回歸原點.  對力量多做一些功課呢?  藉由對這個宇宙最根本的能量的理解.  以後對發生於生命中的所有狀況.  我們就不會再那麼不知所措了! 以物易物.貝殼. 金屬. 珠寶. 借據.  鈔票.  支票.  信用卡. 轉帳. 抵押. 光纖傳輸...從貨幣的改變跟演化.  我們可以看到能量的聚集和濃縮.  愈輕便愈快速.  也就愈無形愈龐大.  當財富簡化成數據密碼的時候.  跟腦波的震動已經相距不遠.  以往靠關係.  權力.  法律維繫的商業.  今天只要靈光一閃的念頭.  所有的財富就會在瞬間轉移或者消失. 長久以來的知識. 經驗.關係.權力. 法律. 現在透過金流.  全部凝結成牢不可破的高牆.  既保護裡面的人.  也防堵外面的人. 即使外面的人也具備同樣的能力. 甚至是更強....

我們並不是要談紅樓夢.  而是真的想了解女媧補天時所遺留下的石頭.  到底是怎麼形成的.  地球所有的紀錄.  幾乎都是刻印在石頭上面.  石頭可以說是地球上最經得起考驗的物體. 即使是比較堅硬的鐵或鉛銅等金屬.  都無法在自然界中發現.  可是當知道.  石頭跟所有的事物一樣.   一直處於不斷變動的過程之中.  還是不禁非常驚訝. 1.熔岩. 2.結晶. 3.火成岩. 4.侵蝕. 5.沉澱. 6.沉積石. 7.擠壓溶解. 8.變質岩. 9.融化.  以上就是石頭的旅行.  它就是各種元素的重新排列組合. 地球本身就是一個有機體.  就跟我們身體裡面的代謝循環一樣. 它不停的流動跟轉變.  因為地球的龐大.  裡面的重力. 壓力. 高溫. 加上各種元素之間的擠壓跟蛻變.  變化就成為唯一的常態.  但是地質學至少是以萬年為單位.  是人類壽命的萬千倍以上.  所以對人類而言他們是天長地久的.  跟植物學一樣.  他們的呼吸與脈搏都極端迴異於人類.  所以我們必須用不同的角度來觀察. 一個自閉症兒童的母親所寫的日記.  真實地傳達了耐心等待與細膩觀察的愛的語言.  因為遠涉印度.  找出溝通方法.  也開啟了孩子封閉的心靈.  藉由這樣的故事.  我們一步一步往更緩慢的植物.  以及最如如不動的礦物來接近.  除了愛是需要的以外.  科學經驗也必不可少.  畢竟礦物與人類的差距太過遙遠.  幾個層次的中介轉換是一定要的. 澳洲的艾莉絲岩可能是最古老的岩石之一.  也才3億年左右.  跟47.5億年的地球史來相比. 真的是太年輕了.  可見絕大多數的過往都已經埋藏在我們腳下.  不停翻轉的地球創造出所有的可能性.  今天即將枯竭的各種資源.  即將毀滅的地表狀況.  只要假以時日.  沉入地底.  隔一段時間之後就會再度翻轉....

乘車. 搭電梯. 長期坐姿.  讓現代人腳力急遽退化.  現在跌倒骨折的人一大堆.  脊椎彎曲.  頸部疼痛.  身體傾斜...這麼多的問題都是始於足下.  所以醫院裡面的足踝科生意興隆.  大排長龍.  照顧好自己的雙腳難道不是每個人的責任嗎?  為什麼走路這麼簡單的事情.  都有那麼多人做不好呢?  可見食衣住行.  生活中沒有一件事情是簡單的.  也沒有一件事情是不需要學習的. 以前的人.  如果不是赤腳就是穿草鞋.  基本上他們還是跟大地有直接的聯繫.  自從有了鞋子以後.  直接吸收地氣這件事.  就受到了阻擋.  但是硬鞋底依舊不離譜.  等到塑膠工業太過發達.  原本的硬鞋底就換成軟鞋底.  雖然舒適.  但是問題就接腫而至.  塑膠無法跟皮革相比.  硬鞋底耐磨.  不容易變形.  軟鞋底容易損壞.  變形更是家常便飯.  當鞋底變形.  我們就遭殃了. 腳掌. 骨骼. 肌肉. 都必須隨著變形的鞋底來承擔身體的重量.  久而久之肌肉受傷.  骨骼彎曲.  連帶影響到脊椎.  甚至是頭頸部分.  因為全身的重量都壓在腳部.  牽一髮而動全身.  一雙鞋子竟然改變了我們的命運. 用進廢退說在腳的支撐上.  尤其是舉足輕重.  現代人不運動.  所以骨質密度在25歲以後快速降低.  尤其是老人家.  如果沒有運動習慣.  腿的肌肉萎縮得非常快.  骨質疏鬆加上肌肉無力.  很容易就會跌倒.  也因為骨質密度太低.  很容易就斷裂.  原本就少走動.  骨頭斷掉後更不能動.  退化就更快更猛.  尤其大腿跟脊椎是屬於連動關係.  腿不動.  脊椎就跟著扭曲變形.  想要健康起來幾乎是不可能的.. 沒有物理觀念的人總...

電影[侏儸紀公園]針對人類瘋狂的利用基因合成技術這件事.  提出了一句名言--生命會自己找到出口.  其中的生命一詞是指非常廣義的所有有機體.  如果從這個角度來看生命.  或者是這個我們居住的地球.  生活將變得非常奇特.  原本無聊單調.  沉悶荒謬的現象.  在這個觀點的解讀之下都變得生猛有力.  韻味盎然. 回教.  回教圖形.  中國山水.  極權制度.  儒家思想.  種性制度.  女性特質.  共產主義.   這些名詞有甚麼共同性嗎?   它們都是為了因應.   在一種條件限制.  跟現實框架的環境之下的變形產物.  也就是生命自己找到出口. 原本立意良善的宗教.  因為跟政治的緊密結合.  伊斯蘭變得非常僵化.  不合人性.  所以即使非常有錢. 杜拜的人除了豪宅.超跑.猛獸以外.  生活之中其實沒有多少樂趣.  然而所有穆斯林不只沒有抱怨.  還惟恐天下人不信奉回教. 因為不准繪製任何圖型.  回教的幾何圖案因而非常華麗典雅.  嚴厲的教規把創意擠向單純的線條.  可以說是因禍得福.  中國山水畫意境深遠.  超凡脫俗.  因為政治的高壓.  思想被侷限.  創意無處可去.  感覺受到綑綁.  動則得咎.  為了保命也為了紓壓.  山水畫成了唯一的寄託.  也因為太過苦悶.  巨大空曠的留白.  反而成為心靈的慰藉. 秦朝為了便於管理天下.  採行中央集權.  把分散在各地的人們都集中到咸陽城.  直接管理.  從此以後.  整個國家就只有一個首都.  持續2000多年.  不管這套制度多麼不合理.  反正大家都習慣了. 董仲舒罷黜百家.  獨尊儒術.  從此華人世界只有一種選擇....

[繁衍後代]與[異性相吸]是自然界的定理.  不管女人漂不漂亮.  事實就是如此.  所以[愛美是女人的天性]只是一句廣告詞.  伊斯蘭教基於這一點.  於是把美麗跟女人徹底切割.  不只將她們包裹得密不通風.  有的連臉龐都要遮住.  甚至包括眼睛也不放過.  結果呢!  妓院還是存在.  性奴隸買賣猖獗.  很多男生被迫成為同性戀.   少了女人的溫柔婉轉.   社會充滿暴戾.  因此需要更多的暴力與戰爭.  才能維持社會於不墜.  這就是伊斯蘭教聖戰不斷的理由.  很多男人因為生不如死.  乾脆為宗教捐軀. 如果性壓抑不好.  那麼性開放呢?  向以時髦優雅著稱的法國.  他們女人的姿色與儀態.  就是比不過俄羅斯. 烏克蘭與白俄羅斯.  東斯拉夫女人是集羅馬帝國的妖豔與蒙古草原的狂野.  西方的白晢高挑兼東方的娉婷婉約.  但是她們的男人並沒有因此而比較幸福.  既酗酒又憂鬱.  英才早逝程度在西方獨領風騷. 以前的中文教授總愛說.  女生穿得又短又緊.  就是不正經.  他可能不知道回教國家有多糟糕.  警察常常說.  女生如果被侵犯.  也要為自己的性感外表負責!  他們應該是沒有看過俄羅斯女人才這樣說的.  美麗是一個相當主觀.  又非常挑逗的問題.  既看不透也摸不著.  卻嚴重侵蝕人心. 糾纏靈魂.  讓人的愛恨情仇.  跟起心動念.  被緊緊掐住.  動彈不得.  不僅僅是.  直教人生死相許而已.  更因此而必須承受那無窮無境的輪迴與生滅. 遠在5000年前.  男女平權的時代.  印度的男人也要濃妝豔抹.  看到很多女性化打扮的印度神像.  我們才理解到.  漂亮在不同的時代有不同的意義.  女人每天早...

在貧窮的年代總以為.  只要有錢.  一切都可以改觀.  沒想到真的錢多了以後.  真正的災難才要開始.  古代的希臘跟羅馬已經記錄下財富的災難.  所以今天歐洲的國家都往社會主義走.  就是要避免財富的過度集中.  年輕的美國只管往前衝.  貧窮的東方.  更是不顧一切地擺脫貧窮.  這樣瘋狂逐富的結果.  又讓我們回到了希臘羅馬時代的原點--金錢氾濫.

這句佛學用語大家多耳熟能詳.  然而對生命影響之大.  結果之深遠.  卻沒有一件事情可以跟這句話相比擬.  然而這也是最困難的修行.  所以後來又衍生出微識學這個更艱深的問題.  我們不是佛學專家.  但每個人都是自己的生命行者.  不懂這個概念真的就會言不及義.  行無定所.  而不知所云... 行銷學最重要的一個概念就是--踏進門檻原理.  這就是為什麼到處都有試吃. 試喝. 試用的行銷手法.  [好事多]每天都在做這件事.  而且業績嚇嚇叫.  因為物理原則的連續現象就是前後相隨.  因果必然的宇宙定律.   第一步既然踏進去了.  接下來幾乎就會有第二步.  以致於第三步...慎始的概念大家都有. 但是試一試也不妨的僥倖心理.  卻往往鑄成大錯而追悔莫及.  很多誤入歧途.  深陷泥淖的狀況. 幾乎都是從淺嘗即止開始的.  反之.  所有的成功與勝利.  也都是在遙遠的某一個點就已經啟動了. [起]跟[動]的觀念非常重要.   [個性決定了命運]固然令人無可奈何.  但是個性卻是從小一點一滴所累積而成.  從來就沒有[殺人狂魔]或者[卑鄙無恥]的小孩.  可見一定是在生命的某一個節點上.  這個惡人或者歹徒開始變壞.  科幻電影[蝴蝶效應]就在講這種現象. 如果可以回到從前.  在他還沒有變壞之前阻止或改變他.  整個歷史即可改寫. 教育這整個過程.  幾乎都掌握在父母手裡.  因為沒有相當的智慧與經驗.  根本不可能具備預測的能力.  要是對前途一無所知.  只好摸著石頭過河.  到時候是走錯或者被河水沖走就沒有人知道了.  明明是非常重要的事情.  我們卻未必有著手的能耐. 不過現代人有兩項優勢.  就是壽命延長與知識普及.  困難度最高的智慧與經驗.  不再是那麼可望而不可及了.  在生命...

台灣的學費愈來愈貴.  美國一般人是讀不起長春藤聯盟的.  這樣的體系到底有沒有甚麼問題呢!  我們還是回到歷史裡面去鑑往知來吧!  我麼的祖先應該思考這個問題有很長的時間了! 蘋果日報的老闆黎智英.  當年創業之初.  直接去到紐約.  闖入成衣大王的家裡面.  要拜他為師.  請他面授機宜. 指導點播.  也是因為有這樣的膽識.  這種機緣.  他創立了佐丹奴.  後來又創辦了蘋果日報.  奧哈瑪的先知--華倫巴菲特.  為了學習價值投資法.  死纏爛打.  拖著投資大師葛拉罕不放.  最後精誠所至金石為開.  而成就一代功業. 智慧第一的達文西.  為了了解人體構造.  而去盜墓解剖屍體.  研究過後再埋葬回去.  所以他的畫絕對是有血有肉.  刻骨而銘心.  不斷實驗的愛迪生.  一輩子都沒有停止過嘗試.  才能創辦GM這麼成功的公司.  巴哈為了建立平均律理論.  寫了各20首的大調與小調.  來證明自己的方法.  終身浸淫在教會的榮光與教堂的肅穆之中.  他的虔誠不只凝結在萊比錫的教堂裡面.  也將巴洛克的寧靜與祥和.  無遠弗屆的傳播出去.  梵谷的熾熱.  貝多芬的堅毅.  這些知名人士都用生命告訴我們一件事情.   學習都是要付出很大的代價. 隋文帝楊堅創立了科舉考試制度.  1400多年來產生了579位狀元.  然而歷史的證據卻殘忍的顯示.  這些狀元絕大多數又富又貴.  而且平均50歲以後才能上榜.  在那個平均只有25歲壽命的年代.  在那些吃不飽又穿不暖的過往.  能有多少人可以不用工作整天讀書.  而且是讀一輩子的書. 50歲才可能考上狀元或者進士.  階級流動.  平民翻身.  基本上就是一個神話.  只是當時的人不曉得. 現...

[為自己負責]是東方跟西方最大的思想差異與觀念分歧.  說是文化或傳統都可以.  這種思想徹底的決定東方與西方的不同.  也宿命式的鋪陳了東方跟西方的走向.  這一切的一切還是得從啟蒙運動說起.  上帝照著自己的形象.  把人類創造出來.  從古希臘開始.  人類尊敬上帝的最好方式就是完整的呈現自己.  一絲不掛.  接續希臘的羅馬也承襲這樣的概念.  維持2000多年的沉澱與內化.  經由文藝復興.  再一次被喚醒.  自我與個人的形象在西方--牢不可破.  加上啟蒙運動的落實與鞏固.  建構跟維繫.  對一個人的尊重.  達到前所未有的慎重與肯定.  即使是自己的小孩.  從他聒聒墜地開始.  這樣的尊重就不曾稍減.  嬰兒的哭聲分為兩種.  呼喚需求跟持寵而嬌.  西方父母會很仔細地分辨.  誤判或許難免.  被寵壞的小孩倒是不多.  父母都這麼尊敬自己的小孩.  小孩當然也會珍惜自己的尊嚴.  舉止得宜.  體貼有禮.  因為這關係到自己的形象.  也關係到父母的教養.  榮譽與尊重的價值.  在小小的心靈裡面.  烙下不可磨滅的印象.  年紀稍長.  更多的選擇與決定.  父母會從旁協助跟指導.  卻很少幫孩子做決定.  因為他們相當清楚責任與自由的對等關係.  負更多責任就得更大自由.   受保護就沒自由.  父母對小孩子的愛在此顯露無遺.  明明知道辛苦.  艱辛而長遠的道路卻是一種必然的選擇.  分擔家務甚至出去打工都是必須的.  在了解社會的同時.  也開始了解自己.  以及自己與家庭的關係.  成熟與自信.  自在跟從容都是由此培養而起的.  好來屋的學生片. 演的大都是高中生.  因為18歲開始就算是成年人...